《史通》与先唐典籍--聚文网

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内容简介

刘知几《史通》成书于唐代官方经史之学统一之后，依仿汉魏子书之体创为一家之言，疑古惑经，扬榷群史，成为官学一统时代的批判者。然而，批判史家刘知几仍不免濡染于时代之学风，在对先唐典籍的批评史，表现出儒家正统经史之学的深刻影响。
本书以《<史通>与先唐典藏》为题，从文献学出发，探讨《史通》的学术思想渊源。在其批判性背后，通过对四部之学知识形态的考察中，烛照出刘知几的儒学史家本色。

作者简介

马铁浩，1979年生，河南汝阳人。文学博士。现为河南理工大学文学与传媒学院教师。主要从事中国古典文献学研究，在《史学史研究》等核心期刊发表论文数篇。

序
导论：儒家史学的知识形态
第一章刘知几的四部之学
第一节刘知几与初唐经学
第二节《史通》的史籍流别观
第三节作为子书的《史通》
第四节文学的历史观与历史的文学观
第二章以史论经与经论史
第一节《疑古》篇接受史与古今学术变迁
第二节以史论《春秋》与古文经学
第三节以“例”论史及其学术渊源
第三章编年体兴衰的政治意蕴与学术基础
第一节编年体兴衰与政治之关系
第二节《竹书纪年》的意义
第四章初唐史学中正史与霸史的确立
第一节伪史、霸史、载记
第二节十六国史的正伪问题
第三节南北朝史的正伪问题
第四节刘知几以霸史为正史？
第五章正史视野中的“杂述”
第六章刘知几的天人之学
结语
附录一《史通》引书目录
附录二《史通》研究论文论著目录
参考文献
后记

摘要

    与思想基础，展开对儒家史学知识形态的讨论。
     （一）文献学：从目录学出发
     探究《史通》与先唐典籍的关系，古典目录学是一个重要途径。《史通》引述典籍三百四十余种，以史籍为主，旁及经、子、集三部，汉魏六朝以来史学的繁荣发展，在《史通》中得到了集中反映。在其成书的有唐一代，能对先唐学术尤其是魏晋南北朝学术作一总结者，惟有《隋书，经籍志》。尽管刘知幾主张废除艺文志，对《隋志》多有批评，但《隋志》仍是研究《史通》征引典籍的一个重要参照。本文的章节结构即建立在与《隋志》的比较之上一第一章《刘知幾的四部之学》，从经、史、子、集〈文学）四个方面综括刘知幾之学，其中第二节《〈史通〉的史籍流别观》对《史通》史籍观的认识，正是从与《隋志》史部比较中得来的。刘知幾在《古今正史》、《杂述》二篇中的叙述，相当于一部简略的唐前史学史。以《古今正史》篇的正史观与《隋志》史部比较，《史通》之特色表现在三个方面：第一，以经人正史；第二，以编年体人正史；第三,以霸史为正史。由此而有第二章《以史论经与以经论史》、第三章《编年体兴衰的政治意蕴与学术基础》、第四章《初唐史学中正史与霸史的确立》。以《杂述》篇的史籍观与《隋志》史部比较，则有第五章《正史视野中的"杂述"》。可以说，《隋志》是本文理论体系的一个重要参照，从目录学出发，决定了本文的文献学根基。
     （二）学术史：探寻学术的边界
     刘知幾不是专攻一经的儒生，他的史学批评亦不限于史学一隅。本文所言刘知幾的四部之学，是刘氏之学求通的一个明证。……

《史通》与先唐典籍

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