开心国学

儒家篇
《论语》
001.学而时习之，不亦说乎
002.温故而知新，可以为师矣
003.学而不思则罔，思而不学则殆
004.知之为知之，不知为不知，是知也
005.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也
006.敏而好学，不耻下问
007.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
008.我非生而知之者，好古，敏以求之者也
009.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
010.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也
011.南人有言曰：“人而无恒，不可以作巫医。”善夫!不恒其德，或承之羞
012.不怨天-，不尤人
013.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
014.闻一以知十
015.学而不厌，诲人不倦
016.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
017.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
018.工欲善其事，必先利其器
019.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
020.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
021.力不足者，中道而废，今女画
022.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
023.逝者如斯夫，不舍昼夜
024.盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也
025.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
026.学如不及，犹恐失之
027.子曰：“赐也!女以为予为多学而识之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也。予一以贯之”
028.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也
《孟子》
029.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
030.尽信书，不如无书
031.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻
032.生于忧患，死于安乐
033.知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务
034.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
035.人不可以无耻
036.劳心者治人，劳力者治于人
……
《中庸》
道家篇
《道德经》
《庄子》
其他篇
《孙子兵法》
《墨子》
《韩非子》

子日：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”子罕第九
子罕言利，与命，与仁。
达巷党人日：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子日：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
子日：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
子畏于匡。日：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
太宰问于子贡日：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡日：“固天纵之将圣，又多能也。”
子闻之，日：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
牢日：“子云：‘吾不试，故艺。’”
子日：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”
子日：“风鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
颜渊喟然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”
子疾病，子路使门人为臣。病间，日：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
子贡日：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”子日：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
子欲居九夷。或日：“陋，如之何！”子日：“君子居之，何陋之有？”
子日：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
……