感官技术--聚文网

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内容简介

《感官技术》内容简介：有两类混沌：万物之初的混沌，和万物毁灭的混沌，起源的混沌和终结的混沌。前者是初生的清朗宇宙，是世界的无辜开篇，是一个婴儿般的单纯和无辜。这样的混沌是黎明前的薄薄雾霭。后者是高度成熟之后的发酵，是过度搅拌式的大杂烩，是腐朽的累积和堆砌，是黄昏降临后的蒙蒙黑暗。

第一部分城市场景
如何体验城市?
城市中的观看、游荡与滞留
巴黎的历史地理
垃圾与城市结构
城市场景素描
艺术中的城市
全球化、空间与战争
速度席卷了一切

第二部分机器、动物与词语
手机：身体与社会
收音机、耳朵与沉默
动物、机器和认同
汉语中的陌生人
我所想象的音乐
词语的深渊
如何令自己疯狂

第三部分艺术与浪费
当代艺术与消费
“时装艺术”是一种浪费吗?
艺术家如何对待传统?
当代绘画如何拆毁了它的抒情框架
形象的游戏
物的时间考古
观看之道

第四部分理论的迂回
如何塑造主体
哲学家速写
理论的三个阶段
文化研究与大学机器
我的巴黎行
友爱、哲学和政治：关于福柯的访谈
身体与日常生活的政治

摘要

本雅明发现了这个游荡者，正如这个游荡者发现了巴黎。这是双重的发现。本雅明是通过游荡者的目光来发现历史，游荡者既是历史的见证者，也是历史本身。在这里，有一个双重的观看方式：对观看的观看。游荡者在观看巴黎，本雅明在观看游荡者。事实上，这再一次是布莱希特的方式：观众（游荡者）在观戏，而我们在看整个剧场。游荡者徘徊于其中的巴黎，构成了本雅明的史诗剧。对于本雅明来说，历史，一定要以一个活生生的戏剧的方式演出。本雅明是这个戏剧的撰稿人，他将主角和摄影师的双重角色分配给了游荡者，因为他的游手好闲，这个主角就成为现代主义舞台上的孤独英雄：他不仅指出了历史的真相，而且他本身就是真相。
因为不被大城市的机器节奏所控制，游荡者是漫游性的，他没有目标。步伐是偶然的，因此，他的目光可能停留在街道的任一个角落。在此，时间似乎暂停了，游荡者驻足不前。游逛展现了滞留和运动的辩证法，或者说，运动总是以反复滞留的方式进行。游逛，只有通过滞留才能发现它的真谛。正是借助于游逛，连续的空洞的时间打开了各种各样的缺口，时间以并置而重叠的空间的方式来展开，并由此形成了一个饱和而丰富的星座，而不是一串连贯而空洞的历史念珠。历史就此在空间的维度被爆破，也可以反过来说，空间的爆破不得不展现为历史的纷繁的此时此刻。滞留，意味着对“当下”而非未来的强调，而这正好符合本雅明的信念，“我们知道犹太人是不准研究未来的”。“他就建立了一个‘当下’的现在概念。这个概念贯穿于整个救世主时代的种种微小事物之中。”①微小事物是“当下”这个概念的必然归宿，正如游荡者的停滞的目光总是自然而然地飘至巴黎的细节上面一样。 ……

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