中国报人

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后记

    邵飘萍
         无论从何种角度分析，邵飘萍都是中国现代新闻目前的“另类”和“异数”。
         学者张育仁称邵飘萍是走向涅槃之路的“异教徒”。他说，邵飘萍“从青年时代起即发誓：要创办独立的民间报刊，用舆论监督政府、干预政局，最终实现自己‘新闻救国’和营造自由主义理想田园的梦境”。
         在不具备现代民主意识的专制中国，无论哪一种“救国论”——实业救国、科学救国、教育救国、新闻救国，统统是空中楼阁，绝无实现的可能。公民社会是走向现代化国家的肥沃土壤。根基不牢，大树难成。邵飘萍与所有的先贤一样，出师未捷身先死。后来之人，仅仅同情、扼腕是不够的。我们要厘清前辈们的足迹，昭彰他们的信念理想，承继他们的生命薪火。唯其如此，“邵飘萍”们的鲜血才不会白流。
         邵飘萍生前曾不止一次地说过：“余百无一嗜，惟对新闻事业乃有非常趣味，愿终生以之。”他似乎是为新闻而生，为新闻而活的。他把自己短短四十年的生命历程，送上了“新闻自由”的祭坛。
         1886年10月11日，邵飘萍出生在浙江东阳大联乡紫溪村一个穷儒之家。“紫溪”是人名。紫溪村原名黄毛塔。明嘉靖年间，邵氏家族的邵豳出任了朝廷的监察御史，这是邵家从未有过的大官。邵豳字紫溪，族人一经商议，便将村名黄毛塔更名为紫溪村，村外那条自北向南终年流水潺潺的蜿蜒小溪，也就理所当然地叫成了“紫溪”。
         邵飘萍家算是书香门第。曾祖父“学窥渊海，蜚声泮沼”，耕读传家，仗义疏财，家里的钱物都资助了肯读书、求上进的邵氏子孙。邵飘萍的祖父没有考取功名，年轻时在家乡租田而耕。太平军侍王李世贤打下东阳时，他随天军南下福建，从此音讯全无，生不见人，死不见尸。
         邵飘萍出生不久，父亲邵桂林迫干生计，举家迁往金华谋生。邵桂林别无长技，只会教书。来金华后，还是重操旧业，设馆授徒，当起了私塾先生。三岁的邵飘萍出于好奇，时常到父亲的塾馆玩耍。邵桂林发现，邵飘萍记忆力非凡，学过的东西过目不忘，甚至比那些上学的大孩子还记得牢固。邵桂林欣喜不已，决心要把这个儿子培养成材，将来出人头地，光耀门庭。于是，刚刚五岁的邵飘萍便正式进了父亲的私塾读书，每日读书背书，研习书法，学业和技艺大有长进，很快便声名在外了。
         一日，光绪皇帝的表叔、金华知府继良得知年幼的邵飘萍乖巧机灵、才思敏捷，便差人将他叫进府中。继良拿起一个有缺口的铜钱要他打谜。邵飘萍毫无怯态，随口应答：“不成方圆。”继良大喜，称他“奇才”。
         1899年，老少童生齐集金华应考秀-才'十三岁的邵飘萍也跃跃欲试。开考之日，试院的大门两旁多了一副对联，邵飘萍仰头观看，随口评点起对联书法的优劣高下。恰好主考官路经这里，听到邵飘萍出口不凡，戏之曰：“小少年，蓝布衫拖地。”邵飘萍听罢，立即对答：“大官人，红顶帽朝天。”主考惊讶万分，记住了这个翩翩少年。发榜之日，邵飘萍果然高中，成绩列金华府属八县之首。主考官内心欢喜，又怕他年少气傲，自此懈怠，便有意将他圈至第十名。十三岁考了个第十名，这在金华和东阳也一时传为美谈。
         进入20世纪，西风东渐，变法、改革的呼声日益高涨，有识之士的先行者们，将西方的政治制度和科学技术逐渐介绍到了中国，“师夷之长技以制夷”的意识在学子当中相当流行。年少好学的邵飘萍敏锐地感觉到，读经已无出路，科举已走向腐朽。在中了秀才之后，他便拒绝赴举，改学当代自然科学。
         1903年，十七岁的邵飘萍进入了设在金华的浙江省立第七中学。这是一所新式学堂，教授的课程既有中国古文，也有声光电化等现代科学知识。两年后的1905年，在国内改革的巨大压力下，清廷宣布废除科举制度。这足见邵飘萍当初选择的正确。
         1908年，邵飘萍中学毕业后，考入了浙江省立高等学堂(浙江大学前身)，攻读师范科。同窗有邵元冲、陈布雷、张任天等。高等学堂设于浙江政治、经济、文化的中心杭州，毗邻上海，风气较为开放。学校师资上乘，学风自由，邵飘萍如鱼得水，乐学上进。同学陈训恩长了一个圆圆的娃娃脸，酷似面包，英文面包是“bread”，译音为“布雷”，邵飘萍便以“布雷”称之。后来，“陈布雷”三字越叫越响，甚至取代了他的真名陈训恩。多少年后，陈布雷成了蒋介石的文胆、国民政府第—文章高手。
         1908年春天，浙江省的公立、私立各校在梅登高桥体育场举行联合运动会，这实际上是杭州各校的一次体育大联欢。邵飘萍与同学张任天、陈布雷，在美术老师包蝶仙的指导下，办了个《一日报》。因运动会只开一天，他们便取了这样一个报名。三人做了分工，陈布雷为编辑，张任天和邵飘萍为访员(记者)。《一日报》为蜡版油印，十六开大小，一天之内出了二十余期，每期印—百二十多份，分送体育场内的各校师生，很受大家的欢迎。这也是邵飘萍最早的新闻实践活动。
         1909年夏天，邵飘萍从浙江省立高等学堂大学毕业了。金华中学堂学监余敏时欣赏他的才华，立即聘他为中学堂教员，并给他分派了国文、历史等重要课程。同年秋天，邵飘萍由父母做主，迎娶了结发妻子沈小仍。沈小仍是旧中国的传统女性，小脚，没有文化，邵飘萍在感情和精神上无法与她沟通和交流，但他们却能相敬如宾，平静过活。邵飘萍一生的五个孩子(三女二男)，都是沈小仍所生。不久后，邵飘萍结识了金华的漂亮姑娘汤修慧，汤家开了个照相馆，小本经营，借以维生。汤修慧聪明灵秀，但读书不多。邵飘萍说服汤家，自己出资送汤修慧到杭州女子师范学校读书。汤上学期间，二人鸿雁传书，日渐生情，1912年结为连理。多年后，邵飘萍主办《京报》时，又娶报馆女职员祝文秀为妻。一夫而三妻，这既是那个时代的风俗，也是旧中国知识分子佣傥不羁的象征。邵飘萍只是随了大流而已。
         辛亥革命之后，全国形势发展很快。在这大变革、大动荡时代，邵飘萍那颗鼓荡的年轻之心，耐不住三尺讲台的寂寞了。他渴望着“以言论政”、“文童报国”，从事他向往已久的新闻事业，在世事大变迁中建功立业。
         怀揣着殷殷的新闻梦想，邵飘萍来到杭州拜访杭辛斋。杭辛斋是个老报人，同盟会会员，早年参与创办过《杭州白话报》。杭州光复后，革命党急于办张报纸，宣传主张。邵飘萍此刻投到门下，正中杭辛斋下怀。他们立马以《杭州白话报》人员为班底，着手创力了《汉民日报》，二十五岁……