林泉高致--聚文网

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内容简介

《林泉高致》内容简介：这个故事大意是讲邓家同郭熙的一段因缘。邓椿的祖父在枢密院任职时，皇帝降旨在龙津桥畔赏赐一座宅第。这宅子直到邓椿父亲那一代，还没造完。宅子中满墙的图画，都是画院画师所作的翎毛花竹及家庆图之类。，邓父去视察，看到裱画工人用破旧的绢本山水画揩拭几案，拿来一看，才发现是郭熙的作品。

郭氏《林泉高致集》原序
山水训
画意
画诀
画题
画格拾遗
画记
许光凝序
附录
《四库全书总目提要·林泉高致集》
附录二
山水夫
山水赋
山水诀
画龙辑议
附录三
《宣和画谱·郭熙传》

摘要

《论语》说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”指礼、乐、射、御、书、数。书，和画是同源的。《易》中的《山坟》、《气坟》、《形坟》，出自三皇之手，《山坟》近乎山，《气坟》近乎气，《形坟》近乎形，都是绘画的草创阶段。黄帝创制衣裳，有图案，有数目，或绘出，或绣出，都是绘画的本源。所以舜所创制的十二种图案，有山、龙、华虫等等，据他说都是“观古人象”所得。《尔雅》说：“画，象也”，提到了物象与图画的关系。《周易》有设卦、观象、系辞的说法，《论语》有“绘事后素”的说法、《周礼》有“绘画之事后素工”的说法，可见绘画的起源很好久远、崇高。自古以来探讨伏羲画八卦，都把“画”解释成“今汝画”的“画”。“画”的意思是“止”，这就让人很难理解“画八卦”的意思了。所以“画”就是绘画的意思，只不过如今的绘画属于后来的发展，当时只是绘制符号而已。再如现在可以看到的古文、篆书、籀书、鸟书，都有象形的特征，其创制的方法也与象形画一样。我童年时侍奉先父游览山林，每当挥笔作画，先父一定说：“画山水有一定的法度，怎能草率。”我每听到一条教训，立于笔端。现在收集整理，大概有几十上百条，不敢丢掉，想把它们留给同好。唉！先父年轻时修习道家学问，练习吐故纳新之术，本来逍遥于世俗之外，也没有绘画的家学，可能因为天性相近，于是潜心绘事，并由此成名。然而对于孝友仁施这样的伦理德行，先父是终生遵行的。他的这番志趣，也应让子孙知晓。……

林泉高致

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