敦煌心灵之旅-快乐之门--聚文网

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编辑推荐

快乐之门，不往外求，只要用心发现，其实近在咫尺
敦煌名画
佛经故事
处世智慧
视觉与心灵结伴同行
人生真谛，原来触目皆是
敦煌名画：众多很好不错专家亲临敦煌观摩、拍摄，以高清影像集中呈现敦煌壁画的很好真迹——凌空飘舞的飞天、庄严肃穆的罗汉……穿越千年的彩色艺术尽显盛大辉煌和惊人之美。
佛经故事：生动的壁画描绘的是经典佛经故事，五百强盗修成正果、善事太子人海取宝、九色鹿舍己救人……故事丰富离奇，情节曲折动人，是一堂堂诱人的人生修行课。
处世智慧：有名佛学大师净因法师等智者的修行心得和人生感悟字字珠玑，为身陷生活、职场和心灵等困境中的现代人指点迷津，读来可谓醍醐灌顶、受益终生。

内容简介

快乐从何而来？社会越发达，经济条件越富足，快乐却好像越来越难求。极乐净土，是对理想生活的追求。为生命注入积极向上的力量，就是幸福人生的钥匙。
富足的心灵：经济繁荣是文明社会的基础，精神的富足才是社会安定、百姓安乐的根本保障。纯真的心灵：在众多不健康的思维中，“贪”“嗔”“痴”对人的影响优选，又称“三毒”，其中以贪欲居首。人应该像莲花那样出淤泥而不染，品格纯净，志趣雅正。惜福的心灵：人就是因为有太多选择，便容易迷失，不懂得珍惜拥有；一旦失去，才知道自己的拥有就是幸福的根本。参透生死的心灵：面对死亡，如游子回家的欢喜；面对死亡，如囚犯释放的自由；面对死亡，如落叶归根的自然；面对死亡，如空山圆月的明净。

作者简介

净因法师，香港大学佛学研究中心总监、博士生导师，香港僧伽学院副院长，中国佛教文化研究所研究员。他对佛教史及佛教哲理有深入而全面的研究，经常获邀到世界各地作佛学演讲。

写在出发之前／5
第一站人与大自然的和谐／13
四季如春·平衡的智慧
绿树成荫·绿化生活的智慧
泉池清凉鸟语花香·回归自然的心灵
寓意

第二站人与社会的和谐／21
重视教化·心灵的教化
礼乐的熏陶·心灵的沙漠
无三恶道·良善的心灵
无异端邪说·心灵的正见
行善积德·行善为本的心灵
以德治天下·以忍止怨的智慧
淡泊财富·看透金钱的智慧
寓意
壁画艺术导赏

第三站身心灵的全人健康／43
清净如莲花·纯真的心灵
健康无残缺·惜福的心灵
气质高贵·心灵的气质
自我提升·开拓心灵的视野
仁者寿·健康的心灵
坦然面对生死·参透生死的心灵
寓意

第四站衣食无忧的乐土／57
城市建筑优美·心灵的空间
财富无量
一种七收华衣满树·心灵的虚荣感
寓意

第五站通往乐土的金钥匙／69
修三福·智慧的人生
观日落·心灵的净化
观无际大水·随缘的心灵
观琉璃大地·观察大地的智慧
观净土胜景·循序渐进的智慧
观佛而生佛心·见贤思齐的智慧
身临净土极乐境界·心灵的净土
观上辈往生·悟“空”的心灵
观中辈往生·心灵的熏陶
观下辈往生·悔过的心灵
寓意
壁画艺术导赏
经文锦囊／96

摘要

这铺壁画中的人物，不论是听法的菩萨、演奏中的乐伎或婆娑起舞的舞伎，相貌身形都描绘得十分丰满，因为丰满是唐代优美体态的标准。现今可见唐人所绘的贵族仕女，无不是“珠圆玉润”，可谓明证。人物神态则是一派平静，看不到喜怒哀乐，即使舞者亦是如此，因为他们不是在享乐或表演，而是对佛说法的由衷赞叹，用音乐和舞蹈表现出来。这是经变画的规律，也是宗教画的要求，故此不能说画师没有表达人物的内心感情。本壁说法图下的乐队共八人，分成左右两列，演奏的乐器包括琵琶、笙、甯篥、海螺、拍板、排箫、横箫和竖笛，都是沿用至今的乐器。各演奏者的手部动作及坐姿，都依着所用乐器而变化，神情专注而庄重。八人的位置，前后揖让，安排妥帖，一点不见挤迫。至于舞伎，正在方毡之上击腰鼓而舞。舞伎动作十分天矫，四肢充满力量，动感强烈，使观者觉得她真的在舞动。舞伎的目光，投向打拍板的乐伎，似在注意其节拍而起舞。因为打拍板的人，通常为乐队的指挥，至今仍然如此。从这点可见，画师虽然受到一定的形式，但是在框框之下，仍然能够在小处花心思，可见其过人的技巧。

……

敦煌心灵之旅-快乐之门

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