中国风水学初探--聚文网

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内容简介

风水学的内容非常庞杂，派系也很多，但其核心内容都是阐述如何踏龙觅穴和阴阳宅选址布局的一些问题。其最终目的和本质，就是要选择一个能“藏风聚气”使天、地、人三才合一的风水宝地。本书紧扣这一要旨，用通俗易懂的文字，描述了中国大风水宝地的轮廓，以及各种环境和地形的风水宝地的全貌，并通过大量的图形和实例，系统地阐述了寻觅风水宝地所必须具备的一些基本知识，如山峦水势、玄空理气、罗盘使用和选择吉日良辰法等，不仅能满足普通读者选房择址等学习参考的需要，亦可为专业人士提供极大的便利。

作者简介

曾涌哲，1934年出生于四川省蓬安县福德镇，幼习四书五经。1950年参军，1951年参加抗美援朝，1955年参加解放一江山岛战斗，后一直在军中任职。1966年转业，从事建筑行业。多年来一直坚持研究传统文化，对《易经》和风水学有较深入的研习心得。

卷一论山形水势和风水宝地
  第一章风水的起源发展及其属性
    第一节风水的起源和发展
    第二节风水学的核心——“生气”
    第三节风水的性质
    种植和培育风水林对人类健康有益
  第二章论山形水势和中国的大风水宝地
    第一节论山形水势
    第二节从中国地势图看中国的“大风水宝地”
    第三节城镇中的“风水宝地”
    第四节平洋地带的“风水宝地”
  第三章九种不同环境和地形的风水宝地
    第一节人类生存所需要的四大要素
    第二节不同环境和地形的九种风水宝地
  第四章 “位”雷雨区和四大局风水法则
    第一节 “攻位于；内”的风水
    第二节依雷雨区而居的风水法则
    第三节四大局的风水法则
  第五章寻觅风水宝地的方法
    第一节审龙
    第二节觅气观砂和察水
    第三节点穴
    第四节小结
卷二理气概论
卷三罗盘常识和使用方法
附录吉日良辰选择法

摘要

    中国古代都市规划的重要原则之一，就是明朗、对称，即各种建筑的阴阳协调与对称平衡。北京城内的建筑，其布局恰是如此：南有天坛为阳，北有地坛为阴；东有月坛为阴，西有日坛为阳；左有太庙，用于祭祀祖先为阴，右有社稷坛，用以祭祀土地、谷物神为阳。对称平衡的中心点，就是风水穴场。阴阳极是相互对立的一个事物的两极，他们相互依存缺一不可。阴阳调和在城市平面布局上反映出来的，就是对称、明朗。
     2.南京城的风水格局
     南京，古称金陵，又名石头城。明代文人杨云说：“既渡江左，乃都金陵。金陵之都，王气所钟。石城虎距之险，钟山龙盘之雄。伟长江之天堑，逝百折而与流。炯后湖之环绕，湛宝镜之涵空。壮江南之佳丽，汇万国之朝宗。此其大略也。”
     南京风水的石头城为白虎，以钟山为青龙。前有朱雀门，后有玄武门。南北对应，“阳来阴受，阴来阳受”，又有长江天堑环绕，所以形局较好。我国的西安、杭州、成都、苏州等大都市均系上佳的“风水宝地”。
     宅地，对地理环境的总体要求是：须具备封闭式的单元。《人子须知》说：“山水翕xi，和顺）集，四势团近有情，而真穴必居包裹拥从之中，所谓“藏风聚气者也”。二、观察水情和气韵风水学说认为：山随水走，水界山住；水随山转，山防水去。所以，选址时未看山，先看水。水是龙的血脉，两水之中必有山，故水会龙尽，水交龙止。“水飞走即生气散，水融注则生气聚”。水深处，民多富；水浅处，民多贫。水聚处，民多稠；水散处，民多离。流来的水要屈曲环抱，流走的水要盘垣顾盼，汇聚的水要清澈甘甜。我国很多名城都是以得水为上。如：北京、南京、广州、杭州、成都、重庆等。
     得水一般有四种情况：
     1.城镇位于两条江河的交会处。如：扬州、武汉、桂林、合川、宜宾等。这是风水师最欣赏的。
     2.城镇位于一岸或两岸。如：天津、上海、兰州、太原等。还有的城镇坐落在河曲的中间。如：阆中、柳州、壶关等。
     3.城镇位于海滨，可辟为海港。如：泉州、宁波、青岛、大连、秦皇岛等。 ……

中国风水学初探

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