还本归原

《还本归宗:六爻预测指南》是沈阳市周易研究会会长王炳中先生关于周易六爻预测法的重磅之作。作者研究周易六爻预测法二十余年，积累了大量的实践经验，即尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古人的同时，作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过作者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是作者多年亲自预测的实例。
该书分上下两部，上部重点讲基础，下部重点讲六爻预测的高级应用。所以，该书即具有相当的基础性，又讲解了很多高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为教材式的入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年，迟迟不能登堂入室的同仁们也一定会起到正本清源的作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

王炳中，沈阳市人，东北大学毕业，高级工程师。从事易学、建筑风水学的研究应用20余年，倡导易学、建筑风水学研究应用的科学、规范、求实和与时俱进，主张易学研究当理用兼顾。多次应各地机关、团体、高校、企业之邀进行报告、讲座、策划、咨询活动。在六爻预测方面，深研久用，摆脱了六爻预测必须使用工具起卦的社会现实。应用灵活，快速准确，开班培训十余年。现任沈阳市周易研究会会长、沈阳太极文化咨询有限公司董事长，兼任国际易学联合会理事、中国风水文化研究院名誉院长、中国易经协会顾问、中国国际易经应用科学院院长等。

自序
上部 周易与六爻预测基础理论
第一章 导论
第一节 什么是六爻预测学
第二节 六爻预测学的起源和发展
一、起源
二、主要古籍简介
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项
一、掌握正确的学习方法
二、应用六爻预测学的注意事项

第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
一、起源
二、性质
三、常见阴阳类属表
四、阴阳学说在六爻预测中的作用
第二节 五行学说
一、起源与名称
二、五行特性
三、五行相生
四、五行相克
五、五行生克的辩证关系
六、五行数
七、五行阴阳
八、五行方位
九、五行与季节
十、五行旺衰
十一、五行配属总表

第三章 天干地支
第一节 天干
一、天干名称
二、天干阴阳
三、天干五行
四、天干方位
五、天干类属
六、天干配人体
第二节 地支
一、地支名称
二、地支阴阳
三、地支配五行
四、地支方位
五、地支配十二生肖
六、地支类属
七、地支配人体
第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破简论
一、天干关系
二、地支关系
三、天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破举例

第四章 八卦基础论
第一节 太极论
一、什么是太极
二、什么是两仪
三、什么是四象
第二节 八卦论
一、“爻”的概念
二、八卦名称及符号
三、八卦与五行
四、相关名词
五、八卦类象
六、先天八卦图与后天八卦图
第三节 六十四卦论
一、六十四卦卦名
二、六十四卦卦意
三、六十四卦卦序
四、六十四卦卦辞
第四节 易理概说
一、易理的概念
二、掌握易理的意义
三、易理中蕴含的哲学思想
第五节 大象论吉凶
一、大象的概念
二、大象生克论
三、卦变反吟伏吟

第五章 六爻预测排卦基本方法
第一节 起卦方法
第二节 装卦方法
一、装地支
……
第六章 六爻预测的基本概念
第七章 卦卜内部作用论
第八章 时间与六爻预测法
第九章 应期论及六爻预测基础综述

下部
第十章 高级起卦方法论
第十一章 重要观点论
第十二章 《黄金策》总断精解
第十三章 分类预测详述
第十四章 六爻预测高级方法探讨
第十五章 六爻法动态择吉论
第十六章 六爻法跳运解灾论
第十七章 通灵论
第十八章 六爻重要观点问答
后记

    《黄金策》是明清以来六爻法预测的宗祖之作，《黄金策》语言简约、优美，排比、对仗工整，卦理论述深刻，对六爻法的若干原则进行了准确的描述，后世的大部分六爻著作皆是在该书的理论支撑下完成.且相当多的著作干脆就是对其的注解。当今仍不失为指导我们学习六爻法的宗祖力作。建议各阶段的六爻研究者都要反复研读之。
     （二）《增删卜易》
     明末清初野鹤老人著。
     野鹤老人，一种观点认为就是著名学者、文学大师丁耀亢先生。丁耀亢（1599～1669），字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里，生长在名门世家。为明末清初的有名周易大师、诗人、文学家、剧作家和小说大师。一生不愿做官，专事写作。晚年因著《续金瓶梅》一书，触犯朝廷，康熙四年（1665年）八月，年过六旬的他被捕入狱，到十二月得赦，但此书几尽焚毁，沉重的打击使他双目失明，于清康熙八年（1669年）冬腊月病逝于家中，享年71岁。
     《增删卜易》是一部穷纳甲预测技术至极的专著。优选的长处是对卦爻之间的生克制化、旬空月破等基本规则的论述可谓出神入化。决断事情的性质分析入微，且有大量的卦例为佐，不致于断主事模棱两可。它的不足之处是：
     1.有些观点不值得提倡，如多占法，即一卦看不懂再测一卦。再如，教后来者不必深研，只知官鬼持世有官，妻财持世有财即可断卦等。明显的站不住脚，所以，这一点也被王洪绪先生的《卜筮正宗》批得“体无完肤”。
     2.百分之百使用纯纳甲技术，而将卦爻辞、卦象、爻象都搁之不理，断卦过于单调。……