药师经讲记--印顺法师佛学著作系列--聚文网

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内容简介

《药师经讲记》主要内容包括：悬论，叙缘起，释经题，明翻译，正释，缘起分，叙事证信，礼请起说，正宗分，如来开示，依正行愿，总标依正，别陈行愿，戊行愿，己总说，己别叙，庚生佛平等愿，庚开晓事业愿，庚无尽资生愿等等。

作者简介

印顺法师（1906-2005），当代有名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所有名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就。被誉为“玄奘以来靠前人”。

悬论
一叙缘起
二释经题
三明翻译
正释
甲一缘起分
乙一叙事证信
乙二礼请起说
甲二正宗分
乙一如来开示
丙一依正行愿
丁一总标依正
丁二别陈行愿
戊一行愿
己一总说
己二别叙
庚一生佛平等愿
庚二开晓事业愿
庚三无尽资生愿
庚四安立大道愿
庚五戒行清净愿
庚六诸根具足愿
庚七身心康乐愿
庚八转女成男愿
庚九回邪归正愿
庚十从缚得脱愿
庚十一得妙饮食愿
庚十二得妙衣具愿
己三总结
戊二果德
己一说略指广
己二以西喻东
己三以伴赞主
丁三结劝往生
丙二善巧方便
丁一闻名忆念益
戊一离恶益
己一离悭吝贪惜恶
己二离毁犯见慢恶
己三离嫉妒诽谤恶
己四离斗讼咒诅恶
戊二得善益
己一得往生净土益
己二得上生天国益
己三得还生人间益
己四得转生丈夫益
丁二持咒治病益
戊一由愿观苦
戊二人定说咒
戊三持咒灭苦
戊四结劝受持
丁三供养受持益
戊一供养得护持益
己一修供养行
己二得护持益
庚一曼殊护持
庚二诸天护持
戊二受持得加被益
己一受持仪轨
己二受持效益
庚一获福益
庚二免难益
辛一百怪出现难
辛二一切怖畏难
辛三内乱外患难
辛四毁犯堕落难
辛五女人生产难
丙三德行叵思
丁一信解难得
戊一问答决定
戊二信谤德失
戊三信解希有
丁二功德无尽
乙二菩萨弘传
丙一开示弘通
丁一救病难以延命
戊一说延寿法
己一起说
己二正明
庚一病患垂危
庚二神识受报
庚三作福续命
……

摘要

    本经的经题，据佛说有三个名称：一、药师琉璃光如来本愿功德；二、十二神将饶益有情结愿神咒；三、拔除一切业障。现在流通的本经，是以靠前名称为经题。因为拔一切业障，就是药师如来本愿功德的力量；十二神将的饶益有情，也只是护持药师如来的功德法，而令有情获得此功德的法益。所以以本摄末，立名为《药师琉璃光如来本愿功德经》。
    “药师”：现代谈到药师，只是配药的人，而古代却不然，药师与医生的含义一样。佛法中常称佛陀为无上医王或大药师，因佛能治疗一切众生的种种疾病。经里说：人的生理上有三种病——老、病、死；心理上也有三种病——贪、嗔、痴。大觉佛陀出世救济众生，即是为了拔除众生身心的种种病患，故赞叹佛为大医王、大药师。我们不可把含有崇高意义的药师一名，视为普通的配药人。
    什么是病？什么是药？病，即是由于不调和所起的现象，如经说：“一大不调，百一病生。”人的身体，某一部分不调和，即会有病，更会影响到全身的不调和。心的不调也是这样，我们心理若是有点反常现象，或是有了某种烦恼，便会牵连及全部精神的不安。如此说来，世间的病患就多了，从各个众生的身心而扩大到家国、社会乃至整个世界，莫不病患重重。 ……

药师经讲记--印顺法师佛学著作系列

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