十四朝文学要略(精)/刘永济集--聚文网

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内容简介

《十四朝文学要略》原在东北大学为诸生讲授我国文学史而作讲义，编至隋代而此课由大学别聘刘君豢龙讲授，因而罢手。迨避难乐山，友人有劝将此三卷付印者。念隋代以后，既付阙如，不可仍用旧名，乃更今名。惟卷首叙论，乃为全史而设，初非专指十四朝也。付印时未及述明，恐阅者或于此有疑，故补述之如此。

前言
凡例
卷首叙论
卷一上古至秦
一古代茫昧难征
二孔子删述之影响
三诗经为后世感化文学之祖
四春秋时诗学之盛
五纵横家为诗教之流变
六论著文之肇兴
七诸子文学之影响
八战代文学风气有三大宗主
九楚辞为赋家之祖
十嬴秦统一与文学

卷二汉至隋
一辞赋蔚蒸之因缘
二两京赋体之流别及其作家之比较
三赋家之旁衍
四汉乐府三声之消长
五两京当诗体穷变之会
六史体之大成及马、班之同异
七篇体变古之渐
八建安文学之殊尚
九魏晋之际论著文之盛况
十六朝诗学之流变
十一南北风谣特盛及乐声流徙之影响
附录文体孳乳分合简表
《刘永济集》后记

摘要

按《荀子.正名篇》曰：“辞也者，兼异实之名以论一意也。”杨惊注曰：“辞者，说事之言辞，兼异实之名，谓兼敷异实之名以成言辞，犹若元年春王正月公即位，兼说异实之名以论公即位一意也。”王念孙《读荀子杂志》曰：“论当为谕字之误也。谕，明也，言兼说异实之名以明之也。”诗人之所咏歌，文家之所论列，史氏之所传述，必有事焉。故变文称事也，名虽异而实则同也。综而论之，书不尽言，言不尽意，文理之当然也。言以足志，文以足言，作者之良法也。不以文害辞，不以辞害志，读者之要术也。所言同而所以言者异也，情感思想，志之属也。志托于事物而言为辞，辞寄于笔墨而见为文。情感之深微，思理之幽赜，有不能托之于事物者焉。能托之矣，其宅句位章，又有不能曲达毕见者焉。此子厚所以有作文不易之言，而东坡所以有辞达为难之语也.盖情思蕴于方寸，达之匪易；事物存于耳目，喻之不难。以难达之情思，托易喻之事物，宜若可矣。虽然，情思者，无形之至精者也；事物者，有形之至矗者也。于至虫之事物，寓至精之情思，而求其隐显无爽，内外玄同，岂非文家至难之事乎？故曰，不尽之义，文理之当然也。然而作者有不得不达之志，即有不得不言之辞；有不得不言之辞，即有不得不作之文。而明志达辞，自不得不有其法，孑L子所举足之一义，其文家之玉律乎？足之训，成也。志成于所言之事，言成于所书之文，则不尽者可尽矣。
……

十四朝文学要略(精)/刘永济集

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