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内容简介

山水画不仅仅是抒写个人情志的工具，同时也是在东西文化冲突的大背景中，用以表达民族情感、时代气象的重要载体。而这也正是现代中国画，特别是现代中国山水画中很重要的文化品格。
在中国现代山水画目前，潘天寿是一位“传统出新”的典范。在他那里，中国画，特别是中国山水画已经变成了民族文化心灵和历史情感的寄托，在此基础上，他的山水画创作和理论探索具有了全新的时代意义。

总序
引言
第一章  近代山水画的演变
  第一节  传统的延续
  第二节  改革——古法写生与引西润中
  第三节  功能变迁
第二章  潘天寿山水画的艺术特点
  第一节  笔墨
  第二节  结构
  第三节  指墨山水
  第四节  典型图式分析
第三章  潘天寿关于山水画的观念与理论
  第一节  潘天寿的诗词与山水画
  第二节  潘天寿山水画相关理论
第四章  潘天寿对现代山水画的贡献
  第一节  中国画功能的变迁与潘天寿的山水画
  第二节  从传统到现代的突破
后记
附录
结语

摘要

    靠前节传统的延续
    宋元以来，中国山水画可细分为文人传统和民间画工传统两端。晚明之后，随着西方艺术的传播，民间画工的山水画法开始出现了变异，在色彩、明暗表现和空间透视等技术上开始参用西法。此外，清代宫廷画师的山水画由于受传教士的影响，也出现了很多变异，例如在笔法上用四王的方法，但在用墨上却使用不见笔痕的明暗法，放弃了传统的墨法。晚清以降，随着民间俗文化的滥觞，民间画工的折中山水画法曾经流行一时。黄宾虹说:"自沪上吴石仙用湿纸仿临日本画，接近一种人工强造，天趣汩没，甚于云间派之凄迷琐碎，国画用笔用墨之法，全弃不讲；而欧人之水彩画，适应运而来。石仙画风，流行甚远。"吴石仙是近代民间画工中参用西法的代表人物，正如薛永年教授指出的那样：吴石仙山水"可以说是百年来视觉观念之变的先声"。
    但是，中国传统的文人山水却一直未受西方艺术太大的影响。尽管高居翰、苏立文等当代艺术史家一直想证明文人画中的西画元素，而且试图用民间版画来说明董其昌、吴历、四王艺术中的西方影响，但本文依然认同向达、黄宾虹及潘天寿的见解，即文人山水的传统并未变异，其成长和变化的主线仍然来自于自身的传统。对于近代以来的"文人画家"而言，西方艺术恰恰为他们提供了一个重新梳理和发扬自身传统的良好机缘。……

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