首先，世上没有比西班牙大法庭更公正、更有学问、更廉洁的了。而且，如果在这个一般特点之外，再加上天主教司铎的神职，那么，不待任何体验，人们就一定会信服，天下不可能有比宗教裁判法庭更镇静自若、更慎重其事、本质上更富于人性的了。这个法庭为震慑想象力而设，而且务必用各种神秘和严厉的形式环绕起来，以便造成法官所期待的效果，而宗教原则永远维持其无法解释的性格；这个判决过程的装置温和，慈悲，而且由于司铎的进入，这个法庭与任何其他法庭都不一样。的确，它上面横悬着世界上任何别的法庭都没有的一句箴言：慈悲与正义{misericorde et justice）。在其他地方，正义只属于法庭，慈悲只属于君主。法官如果干涉宽恕便形同反叛，会被认为僭夺君权。但是，如果司铎被召唤在法官席入座，他会拒绝落座，除非君主赐予他伟大的特权。因此，慈悲同正义同席而坐，甚至位于正义之前：带到在这个法庭前的被告尽可忏悔过错，请求宽恕，接受宗教对其罪过的救赎。从这一刻起，违规变成了罪孽，受刑变成了赎罪。罪犯守斋，祈祷，苦修。他不是走向接受刑罚之处，而是念诵赞美诗，忏悔罪孽，聆听弥撒；众人考验他，赦免他，让他重返家庭和社会。如果罪孽深重，罪人顽固不化，非得流血不可，教士此时便抽身引退，只等再次出现在绞刑台上安慰被行刑人。 ……
