西游与东渡--世界的中国--文史中国--聚文网

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编辑推荐

《西游与东渡》：中宣部“民族精神史诗”出版工程
“十一·五”国家重点图书出版规划
国家古籍整理出版“十一·五”重点规划

内容简介

《西游与东渡》主要内容简介：2005年，中宣部策划组织的弘扬伟大民族精神的重点出版工程——“民族精神史诗”全面展开。《长城丛书》之“文史知识”部分，又被吸纳为这项重大文化工程之一，并以《文史中国》为名，正式启动。

引言
第一章佛法东流
第二章玄奘西游
第三章一代宗师
第四章鉴真东渡
第五章功不可没
深入阅读
……

摘要

    【**章】  佛法东流
    在中国同其他地区、其他民族的交往中，首先应该提出的是和西南近邻印度的关系。在印度古代两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中，即已将中国称作“支那”。而西汉张骞也在出使西域大月氏时，得知附近还有印度这样一个国家。佛教创立于公元前六世纪的印度，究竟何时传入中国，已难确指。范哗《后汉书·西域传》云：“至于佛道神化，兴自身毒（古称印度为身毒，又名天竺），而二汉方志莫有称焉……骞、超无闻者，岂其道闭往运，数开叔叶乎？”不仅张骞、班超二人，就是生于东汉明帝之世、学问*称赅博的王充，在《论衡》中对佛教也只字未及。故后人据此断言：两汉时代，很少有人知道佛教。
    但是，绝不能因为张骞、班超不明佛道，便说在此之前，佛教与中国不曾发生任何关系。中国**个僧人朱士行在他所作《经录》中，说秦始皇在位时，西域僧人室利防等十八人，带着佛经来到成阳，被秦始皇关在狱中。秦始皇与古印度孔雀王朝的阿育王同时，阿育王在位时，曾派宣教师数百人往各地传教，其中一部分到达中国，并非不可能。只是出师不利，遇上以焚书坑儒为乐事的秦皇，从而无声无息地被扼杀在摇篮之中。
    《后汉书·西域传》记载了汉明帝梦佛之事：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名日佛，其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国画图形象焉。”尽管此说荒谬显而易见，但由于后世一些佛徒和好事者的辗转附会，习非成是，竟成史实，甚至连“手不停披百家之编”的韩愈，也跟着说“汉明帝时始有佛法”。
    ……

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