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季羡林自选集
字数: 487000
装帧: 平装
出版社: 首都师范大学出版社
作者: 季羡林
出版日期: 2009-11-01
商品条码: 9787811197587
版次: 2
开本: 16开
页数: 656
出版年份: 2009
定价:
¥79
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内容简介
1978年,中国改革开放的元年。自那一年开始,中国已经走过了波澜壮阔的30年。这是伟大的30年,是改变中国的30年,是震惊世界的30年,也是哲学社会科学蓬勃发展的30年。
在哲学社会科学这30年的辉煌成就里,浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索,也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者,国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果,重新编辑出版以飨读者。为此,北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式,每年推出一批,争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年来的学思精华,展示他们的学术探索历程和风采。同时,为使这套《北京社科名家文库》更加丰富,编委会决定在首都师范大学出版社已出版的《当代著名学者自选集》中挑选符合体例的图书,编辑成《北京社科名家文库·纪念辑》,这将更完整地反映北京学人在学术风范和学术使命上的历史延续。
作者简介
目录
第1版自序
浮屠与佛(1947年10月)
《列子》与佛典(1949年2月)——对于《列子》成书时代和著者的一个推测
原始佛教的语言问题(1956年12月)
再论原始佛教的语言问题(1958年4月)——兼评美国梵文学者佛兰克林·爱哲顿的方法论
玄奘与《大唐西域记》(1980年4月)——校注《大唐西域记》前言
关于大乘上座部的问题(1981年4月)
一张有关印度制糖法传人中国的敦煌残卷(1981年12月)
对《一张有关印度制糖法传人中国的敦煌残卷》的一点补充(1982年4月)
吐火罗文A中的三十二相(1982年,第4期)
古代印度砂糖的制造和使用(1983年9月)
中世印度雅利安语二题(1984年1月)
三论原始佛教的语言问题(1984年2月)
商人与佛教(1985年8月)
原始社会风俗残余(1985年,第10期)——关于妓女祷雨的问题
论梵文本《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》(1986年5月)
佛教开创时期的一场被歪曲被遗忘了的“路线斗争”
(1987年3月)——提婆达多问题
clni问题(1987年,第4期)——中印文化交流的一个例证
自传
季羡林主要著作目录
摘要
章炳麟和陈三立都指出《列子》与佛典的关系。马叙伦说的尤其详尽。他先指出西方之人就是佛,最后又说:
又如《天瑞篇》言天地空中之一细物,有中之最巨者。《周穆王篇》言西极之国,有化人来,入水火,贯金石,反山川,移城邑,乘虚不坠,触实不咳,千变万化,不可穷极,既已变物之
形,又且易人之虑。《汤问篇》言其山高下周旋三万里,其顶平处九千里,山之中间相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟,珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味,食之皆不老不死,所居之人皆仙圣之种。一日之夕,飞相往来者不可数焉。
此并取资于浮屠之书,尤其较著者也。这些意见有的都很中肯;但类似上面举出的这些记载散见佛典,我们虽然可以说,《列子》剽掠了佛典,我们却不能确切地指出剽掠的究竟是哪一部,因而也就不能根据上面这些证据推测出《列子》成书的年代。反过来说,倘若我们能够在《列子》里找出与佛典相当的一段,而且能够指出钞袭的来源,我们也就能够推测《列子》成书的时代。这种例子,在《列子》里并不是没有,下面我就举出一个来。
《列子·汤问篇》五有这样一段:
周穆王西巡狩。越昆仑,不至弁山,反还。未及中国,道有献工人名偃师,穆王荐之,问日:“若有何能?”偃师日:“臣唯命所试。然臣已有所造,愿王先观之!”穆王曰:“日以俱来,吾与若俱观之!”翌日,偃师谒见王。王荐之日:“若与俱来者何人邪?”对日:“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趋步俯仰,信人也, ……
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