孔子是怎样炼成的

  中央电视台《百家讲坛》新年巨献，阎崇年、马未都等众名家联合推荐！冯其庸、阎崇年、骆玉明、马未都隆重推介，百家讲坛，坛坛都是好酒。

第一章：十五志于学
１、圣诞传奇
２、孤儿寡母
３、好学少年
第二章：三十而立
１、一场私学万世师
２、忍无可忍
３、苛政猛于虎
第三章：四十而不惑
１、智者不惑
２、特别就是恶
３、孔颜乐处
第四章：五十知天命
１、人就是天命
２、天下无贼
３、攘外安内
４、好德不如好色
第五章：六十而耳顺
１、圣者不避世
２、大德容众
３、大爱大恨
４、仁者的义务
第六章：从心所欲
１、优选人生
２、天下英才
３、哲人千古
附录１、孔门主要弟子一览
附录２、孔子生平大事年表

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    １、圣诞传奇
    
     孔子，在中华民族漫长的历史中，是极受尊重和推崇的。他是道统的象征，是中华民族道德和信仰的文化核心。在漫长的中国历史上，中国人的心中都有一个孔子在，他是炎黄子孙共同的心灵密码。可以说，在空间上，他是无远弗届的；在时间上，他又是无时不在的。
     但是，在20世纪，一生颠沛造次的孔子在逝世二千多年后，又遭遇了两场巨大的风波和打击。第一次是20世纪初的“新文化运动”；第二次是20世纪70年代的“批林批孔”。在这两次运动中，孔子都成了当时人们否定、批判和声讨的对象。
     这当然都有一些现实的原因。
     我们知道那是一个特殊的年代。从鸦片战争到1919年， 80年的时间，我们这个民族经历了太多的失败，太多的屈辱。我们打不过英国，打不过英法联军，还打不过日本，更没打过八国联军。一个民族在八十多年里，所有的对外战争大都以失败而告终，这对一个民族心理的伤害是非常巨大的。这种伤害到今天仍然没有接近愈合。在这样一种情形下，从鸦片战争失败到巴黎和会被出卖，我们一直在反思：为什么我们在这样一个新的世界面前，我们总是失败的？最后我们发现，在文化上，我们是落后的。于是我们把这一切都怪罪于孔子的身上，就喊出了一个非常严厉的口号，叫“打倒孔家店”。
     其实，这里有两点需要说明：
     第一，以孔子为代表的先秦儒家文化，汇同道家、法家、墨家等等，共同形成了中国的传统文化。这种文化保证了中华民族领先世界至少二千多年（以明代万历年间计）。这是一个文化的奇迹，也是孔子本人的奇迹；是中华文化伟大的证明，也是孔子伟大的证明。这一点，谁也无法否定。
     第二，“新文化运动”对传统文化中黑暗部分的指证和批判，比如“吃人的礼教”、“奴隶道德”、“三纲五常”等等，其实并不是孔子的思想，甚至是孔子非常警惕和严厉抵制的思想。也就是说，“孔家店”里摆放的，并不都是孔子的东西，甚至是孔子不喜欢的东西。在这样的情况下，“五四”先贤们喊出的“打倒孔家店”，实际上只是把孔子当成一个“文化箭垛”，是传播学的需要，因为这样的口号直接、生动、形象
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