乡土秩序与民间法律/羌族习惯法探析(民间法文丛)--聚文网

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内容简介

作者于1994年深入羌族地区作实地考察，与当地民众同吃同住，收得数以千万字计的文献、碑刻、协约、口碑资料，在此基础上撰成此著。行文之中，先探寻羌族习惯法的历史渊源，然后从历史与现实相结合的维度，对习惯法的具体内容进行了考察。以命盗、婚姻、生活劳作为视角，透视习惯法的实体性内容；以人与法、神与法为视角，透视习惯法的程序性内容；以民约为视角，透视习惯法的特殊形态，进而展示其鲜为人知而又异彩纷呈的细枝末节，为世人了解羌族法文化的传承演变，提供了生动而感性的描绘。以此为原点，对羌族习惯法的文化个性及其儒家化倾向、对习惯法与国家法的关系等理论问题发表自己的见解；并借助现存碑文和传世律典，对清末羌区法律实践状况进行微观考证。在如上叙事、分析、论证之余，作者以为，诸如羌族地区一类的乡土社会，其秩序构建决非仅源于国家法一途，民间习惯法亦发挥着重要作用。民族地区之立法与司法，应对此给予充分考量。

总序
前言
第一章概念、工具和方法
第一节习惯法界说
第二节工具和方法
第二章羌族习惯法探源
第一节历史与现状
第二节习惯法溯源
第三章命盗·婚姻·生活劳作习惯与习惯法
——透视习惯法的实体内容
……

摘要

在羌族习惯法中，由于对违反伦理道德的行为，以及现代法意义上的民事侵权行为也施予刑罚，故使得刑事习惯法的内容不断扩大，成为习惯法中*集中、*典型、*具代表性的部分。但是，这些内容往往并非体现为某种完整的刑法或刑罚制度，因为羌民族没有文字也没有必要将之形成统一不变的规则和法典，只是在处理不同个案中逐渐摸索着处理各种犯罪的办法，当处理的经验变得丰富时，人们便固定用特定的办法去对付特定的案件。故在分析羌族刑事习惯法时，不必为其没有较多和较明确的文字记叙而烦恼，我们只需在案例中去寻找，从中抽象出具有规律性的东西，这样"从特殊到普遍，又从普遍到特殊进行观察"，从而把握其本质，这就是法人类学家霍贝尔所说的"疑难案件直接帮助我们了解法律现象。
……

乡土秩序与民间法律/羌族习惯法探析(民间法文丛)

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