康震评说诗圣杜甫--聚文网

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编辑推荐

百家讲坛，坛坛都是好酒。康震教授，精彩揭示诗圣杜甫的成“圣”之路。

内容简介

中国诗坛群星璀璨，为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”？这“诗圣”的名号又是由谁优选封给杜甫的呢？是什么样的环境和生活使他最终成为了“诗圣”？
本书以作者在《百家讲坛》所作系列讲座为基础整理润色而成。

作者简介

康震，1970年3月生，陕西省绥德县人。文学博士。现为北京师范大学文学院剐院长，教授，博士研究生导师。曾在南京师范大学文学院从事博士后研究。中国李白研究会常务理事、中国王维研究会理事、北京高等教育学会理事、中国唐代文学学会会员、中国韵文学会会员。主要从事中国古代诗词、散文研究，中国古代文学与文化研究。在《文学评论》《文艺研究》等学术刊物发表论文五十余篇。出版《长安文化与隋唐诗歌》《康震品李白》《康震评说苏东坡》《康震评说李清照》等著作、教材多部。荣获全国模范教师、全国高校优秀辅导员、宝钢教育基金理事会全国优秀教师奖、北京市教育教学（高等教育）优秀成果奖、北京市高校青年教师教学比赛一等奖等多项奖励。 2005年至今，在CCTV-10《百家讲坛》主讲《诗仙李白》《诗圣杜甫》《苏轼》《李清照》《唐宋八大家》等专题讲座，获得观众的广泛好评。

第一章奉儒善施仕宦显
奉儒守官诗为家事
杜氏传奇节孝为本
贤良盛族李唐皇枝
咏凤壮游李杜唱和
第二章京华旅食潜悲辛
林甫妒贤儒冠误身
投匦献赋词感帝王
干谒求进青云难上
圣朝贱士长安苦寒
率府逍遥微禄耽酒
第三章烽火三月江头哀
安史乱起家国摧颓
逋逃出走家书万金
喜达行在泪授拾遗
廷诤直谏抗疏犯鳞
遭疏归乡北征羌村
第四章悲离关畿成野老
宫闱倾轧朝纲陵替
铩翮联翩移官离京
华州苦热羁旅萌归
三吏三别心忧黎庶
蒸黎难为归去来兮
第五章历秦窜蜀问乐土
度陇客秦衣寒无食
卜居同谷寒天拾栗
一岁四行西走蜀地
第六章飞鸟暂止栖草堂
浣花草堂百家输捐
春雨润物《蜀相》忧国
廉颇出将老参戎幕
胡为幕下不如归去
第七章转蓬潇湘成永眠
文园病渴赢滞夔州
幽居养拙耕稼山村
恶风异习思归三秦
具舟出峡饥寒向隅
疟疠风瘫旅殡岳阳
第八章诗成为圣亦为史
百年自苦未有知音
沉郁顿挫成史为圣
忧民忠君大成为圣
飘逸诗仙沉郁诗圣
主要参考书目
杜甫诗歌选读选评
后记

摘要

    奉儒守官诗为家事
     唐玄宗先天元年（712），杜甫出生在河南省巩县城东的瑶湾。他的祖籍在京兆杜陵，也就是现在陕西省西安市的南郊，故而杜甫在许多诗文中自称“杜陵布衣”。杜甫出生的时代，整个唐朝正处在上升的时期，是一个充满激情和进取的年代。广阔的疆域，繁荣的经济，强盛的国力，使人们都有强烈的自豪感和自信心。奔逐大漠，封侯万里，建功立业，成为当时人们普遍追求的生活目标。在政治清明、经济繁荣的时代背景下，出生于仕宦家庭的杜甫有着得天独厚的进取动力和信心。杜甫家族有做官的传统，先辈们光辉的历史使他坚守着“奉儒守官”的理想：即通过做官入仕的途径把儒学的精神和传统继承下来，并且发扬光大。
     那么，他的家族中究竟有哪些人会对他产生刻骨铭心的影响？杜甫后来的那种对国计民生深切关注的情怀与这些人有什么关系？
     杜甫有一个非常显赫的祖先，那就是他的第十三世祖杜预。杜预是西晋王朝的有名政治家，他博学多才，精通经济、法律、天文、算学、工程水利，又以军功、政事、学术闻名当世，可以说是个全才，对《左传》的注解至今仍是权威的著作。杜预不仅名气很大，而且勤于讲武，注重戍守，开凿水利工程，贯通水路漕运，功勋卓著，当时的人称赞他：“昔之誓旅，怀经罕素。元凯文场，称为武库。”（《晋书·杜预传》）意思是说他博学多通，就像武器库一样，应有尽有。 ……

康震评说诗圣杜甫

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