柏拉图与政治宇宙论:普罗克洛斯《柏拉图〈蒂迈欧〉疏解》卷1研究--聚文网

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内容简介

本书研究公元3世纪雅典学园主持普罗克洛斯的思想。特别依据其对柏拉图《蒂迈欧》的疏解，阐发这位伟大的柏拉图传人的思想核心所在——人类的政治生活依凭宇宙而生发，这是一个神圣的宇宙，关乎人类的德性与教化。
作者从普罗克洛斯疏解柏拉图《蒂迈欧》的形式入手，将其置于希腊世界的古老传统之中，带领读者一瞥希腊古人读书、治学和思考的方法，进而了解古希腊经学的方法和历史，以期我们得以用正确的阅读方式面对神圣的智慧，并启发国人对我华夏文明的核心动力，即我们的经学传统的自觉、关注与重建。

导言：普罗克洛斯的政治构想
上部古代的阅读者
  第一章普罗克洛斯的生平和著述及其研究
  第二章普罗克洛斯与新柏拉图派
  第三章普罗克洛斯与古代经学（上）：形式
  第四章普罗克洛斯与古代经学（中）：意义
  第五章普罗克洛斯与古代经学（下）：视角
下部政治的宇宙神学
  第六章柏拉图的《蒂迈欧》与普罗克洛斯的疏解
  第七章导论：神性的自然
  第八章苏格拉底对《王制》的扼要重述：城邦与宇宙
  第九章大西洋国的故事：战争中的城邦
结语：政治与神学
附录一《蒂迈欧》（17a-27b10）
附录二主要参考文献
附录三基督教的信仰：论证抑或叙述?
后记

摘要

    普罗克洛斯从异地回到雅典，形势变得更为严峻，人们开始拆除各处的神像。普罗克洛斯在梦中受到召唤，雅典娜女神要他把帕特农神庙中的神像移到学园，从此以后，新柏拉图派的雅典学园成了雅典娜的庙宇。不过，往时对诸如雅典娜城邦神的公开礼拜,现在只能在家中，在学园里私下进行了。于是传统希猎宗教走向形而上学，以及古典形而上学的宗教化进程大大加快了，究其原因，罗马帝国当时推行的宗教政策应起到很大作用。在这一学问与宗教的结合进程中.我们发现，在晚期新柏拉图派的学者当中，心力花得最多者，当推普罗克洛斯。终其一生听思和所为，以及普罗克洛斯希望实现的，无非是打通古代宗教与形而上学思辨，重新辨认和清理出由荷马到柏拉图的道路。在这个目的之下，以普罗克洛斯为首的这个学问团体，成了一个真正的宗教性团体,一如基督教的修道院。
     普罗克洛斯没有结过婚，像后来的许多哲人那样，他终身沉浸于哲学思辨，过着一种读书注经的简朴生活。他生活异常节制，几乎像一位苦行僧，平常很少接触肉食，即使吃，也是浅尝辄止,决不贪恋。普罗克洛斯吃的少，睡的也少，但他的身体却很好，鲜受疾病的困扰。
     ……

柏拉图与政治宇宙论:普罗克洛斯《柏拉图〈蒂迈欧〉疏解 》卷1研究

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