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内容简介

这部书是一棵根深枝繁叶茂的中国文化巨型常青树。约7000年前，伏羲创造先天八卦作为时空合一的符号模式，3000多年前，传说周文王改为后天八卦、演绎六十四卦系统并每卦附有具有占筮性质的卦爻辞。春秋战国时期，不断对本书进行解释、发挥，其中孔子言论显示他对易学哲理化的贡献无人可及。后来，部分解释、发挥文字被记录、整理成《易传》并与经文合成一个整体。秦汉晋隋唐易学，主要发展出象数和义理两大学派，其中卦气理论建构的是外部世界的时空运动模式；宋元明清易学是在对以佛教为主的外来文化吸收和融合后在汉唐易学上的再生和发展，主要是将易道落实在人心上；20世纪易学则是在传统学术和欧美文化影响之下对现实的反思和发展。

上经
  乾卦第一
  坤卦第二
  屯卦第三
  蒙卦第四
  需卦第五
  讼卦第六
  师卦第七
  比卦第八
  小畜卦第九
  履卦第十
  泰卦第十一
  否卦第十二
  同人卦第十三
  大有卦第十四
  谦卦第十五
  豫卦第十六
  随卦第十七
  蛊卦第十八
  临卦第十九
  观卦第二十
  噬嗑卦第二十一
  贲卦第二十二
  剥卦第二十三
  复卦第二十四
  无妄卦第二十五
  大畜卦第二十六
  颐卦第二十七
  大过卦第二十八
  坎卦第二十九
  离卦第三十
下经
  咸卦第三十一
  恒卦第三十二
  遁卦第三十三
  大壮卦第三十四
  晋卦第三十五
  明夷卦第三十六
  家人卦第三十七
  睽卦第三十八
  蹇卦第三十九
  解卦第四十
  损卦第四十一
  益卦第四十二
  央卦第四十三
  骺卦第四十四
  萃卦第四十五
  升卦第四十六
  困卦第四十七
  井卦第四十八
  革卦第四十九
  鼎卦第五十
  震卦第五十一
  艮卦第五十二
  渐卦第五十三
  归妹卦第五十四
  丰卦第五十五
  旅卦第五十六
  巽卦第五十七
  兑卦第五十八
  涣卦第五十九
  节卦第六十
  中孚卦第六十一
  小过卦第六十二
  既济卦第六十三
  未济卦第六十四
  系辞上传
  系辞下传
  说卦传
  序卦传
  杂卦传
注释
译者原序

摘要

【原文】家人，利女贞。彖日：家人，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
    象日：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
    初九，闲有家，悔亡。
    象日：闲有家，志未变也。
    六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
    象日：六二之吉，顺以巽也。【今译】
    《家人》卦象征一家人：利于女子守持正固。
    《彖传》说：一家人，要求女子在家内居于正当之位，男子在家外也居于正当之位；男女居位都正当得体，这是天地阴阳的大道理。一家人有严正的君长，指的是父母。父亲尽父亲的责任，儿子尽儿子的责任，兄长尽兄长的责任，幼弟尽幼弟的责任，丈夫尽丈夫的责任，妻子尽妻子的责任，这样家道就能端正；端正了家道而后天下就能安定。
    《象传》说：风从火的燃烧生出而自内延外，象征“一家人”（事关社会风化）；君子因此在日常言语方面切合实际而居家行事也能守恒不变。
    初九，防止邪恶然后保有其家，悔恨必然消亡。
    《象传》说：“防止邪恶然后保有其家”，说明初九在家人心志尚未转变的时候就预先防范邪恶行为。
    六二，无所成就，主持掌管家中饮食事宜，守持正固可获吉祥。
    《象传》说：六二的吉祥，是由于柔顺所致。

    ……

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