中国美术史

中国艺术较埃及艺术为有系统、有条理，且其所受外国影响甚大，渊源甚深，故其艺术可说是超越国境的。中国艺术起源于纪元前十三世纪，递传变迁，迄于今日。中问虽经过黑暗与摇撼不稳的时期，但其精神是始终一贯的。世界上艺术活动之丰富畅茂，无有过于中国，而艺术上的成就，亦无有出于中国之右者。
    本书是一部研究国国美术发展历程的专题学术著作。全书以六章篇幅和大量传世之作及考古出土珍贵文物资料，系统而又简明地阐述了雕塑艺术、建筑艺术、书法艺术、绘画艺术和书法艺术等中国美术的各种形态自原初社会至明清时期的发展历史和辉煌成就。本书对于充分展示这些美术形态的发展轨迹和艺术成就，具有相得益彰的作用。

第一章  绪论
第二章  雕塑
第三章  建筑
第四章  绘画
第五章  书法
第六章  陶瓷
参考书
后记

    从黄帝以后历四代，文化已渐次发达。到了帝尧陶唐氏。帝舜有虞氏，承其遗业，更发挥光大。社会情形，已由茫昧时代而进于宗法时代。工艺制作品也有了很大进步，雕刻当然也有很好成绩。此时有玉制的五瑞、五器。所谓五瑞者，即是五等的圭璧；五器者，即是用于祭祀的器具。在昔石器时代的镞斧锤臼等，已笨重不适用。在帝舜时代，便有琢饰之雕琢，文物渐进于粲然之境。
    到了三代（夏、商、周），文化又大发达。夏禹时用文饰铸之于鼎，图成山川奇怪，魑魅魍魉。古器上的文，尤其是云雷文，都是创于夏代的。此外有晷，是一种陶制的乐器。上面雕刻着文样。其它雕刻品有鸡彝和黄彝，是装饰于瓦木上的东西。鸡彝的形状似鸡，黄彝的形状似龟之目，并饰以黄金而成。
    商代工艺大盛，雕刻益繁。六工各有专职：即土工、金工、石工、木工、兽工、草工是。祭祀所用的器具。有了新的创制：如霉、箸尊等。食器上均有刻镂。至于铜器都有文饰：其很著者有鼎彝、卣、觚、爵、盘等。一切文饰，古朴清逸：且铭文便于识别，字数极少。近日考古家所谓一字铭。差不多接近限于商器。商器的铭文，很普通者为庚、辛、癸、子、孙、举、木、田、中、非等字。这些字或为当时帝王的名字，或为年代的纪录。亦有镂以图样者，如立戈、横戈、禾、斧、矢、车、兕、龙、虎等形；亦有持戈、戟、旃、刀、干等之人形。这些都是商器的特征。
    夏、商二代的文物，到了周朝，便蔚成郁郁乎的文化。《周礼》一书，原为纪述当时实施行政的事实，但于艺术，亦极注意。在工艺方面，以雕刻为很显着。商代的六工。一变而为八材。这八材即是珠、象、玉、石、木、金、革、羽等。其中以玉工尤为重要，并设玉府之职，专司刻镂服玉、佩玉、含玉、玉敦。六瑞、六器的制度，亦是到了周代始完备。六瑞是用以分别爵位的崇卑的：一日镇，是雕琢着四镇的山；二日桓圭，是雕琢着宫室的形像；三日信圭，四日躬圭，都是雕琢着人形的；五日谷圭，是雕琢着米粒；六日蒲璧，是雕琢着蒲席文的。六器亦多有雕碾的文饰。
    铜器雕镂的制作，在周代更有惊人的成绩。那时有金工分职的制度，以筑氏为削；冶氏为杀矢、戈、戟；凫氏为钟；栗氏为量；锻氏为镩器；桃氏为剑。祭祀宾客的礼器。叫做六彝、六尊。六彝是鸡彝、鸟彝、犟彝、黄彝、虎彝、雌彝。六尊是牺尊、象尊、壶尊、箸尊、大尊、山尊。这些器具的形式，皆为动物。
    周代之石刻，存于今日之可称完整的古物者。以“石鼓”为很可贵；共十个，现存北平孔庙大成门左
    ……