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中国道家之精神
字数: 344,000
装帧: 平装
出版社: 复旦大学出版社
作者: 詹石窗,谢清果 著
出版日期: 2009-09-01
商品条码: 9787309068566
版次: 1
开本: 16开
页数: 0
出版年份: 2009
定价:
¥31
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编辑推荐
本书作者充分运用近年来新出土的道家文献,并汲取学界的相关研究成果,既从总体上把握道家文化的精神气质,探究道家文化的历史渊源、形成发展、精神原则,也进一步从哲学思想、生死关怀、人格修养、养生法门、艺术审美、治国方略、军事智慧、科技思想、生态思想以及道家独特的历史观、语言观等方面深入细致地考量道家之精神,以期展现道家发生发展的清晰脉络和生动丰富的思想内容,重构道家思想的历史图景,为世人全面、深入、系统地了解和理解道家文化提供切实有力的帮助。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
内容简介
道家精神是道家自身在孕育、形成、发展、流变过程中积淀而成的思想精粹,道家所崇尚的尊道贵德、自然无为、虚静守柔、大公无私、不争谦下、法天贵真等品格,不仅影响了古代帝王的施政理念和贤臣良将安民保国的行政方式,而且深深渗透于中国社会,成为中国人日常生活中一种潜在的价值取向。
然而,迄今为止,社会上对道家的精神价值却一直没有给予公正的评价。
为此,本书作者充分运用近年来新出土的道家文献,并汲取学界的相关研究成果,既从总体上把握道家文化的精神气质,探究道家文化的历史渊源、形成发展、精神原则,也进一步从哲学思想、生死关怀、人格修养、养生法门、艺术审美、治国方略、军事智慧、科技思想、生态思想以及道家独特的历史观、语言观等方面深入细致地考量道家之精神,以期展现道家发生发展的清晰脉络和生动丰富的思想内容,重构道家思想的历史图景,为世人全面、深入、系统地了解和理解道家文化提供切实有力的帮助。
本书是带有专著性质的国学教材,读者对象为大专或本科生,系高职高专以上院校人文素质或通识教育的教材,也可作为社会人士、干部与经理人才的讲座教材与读物。
目录
第一讲 绪论
一、道家意涵新说
二、道家的历史概略
三、道家精神的当代诠释
第二讲 道家的思想渊源
一、“混沌”、“食母”的神话溯源
二、隐士风范与史官智慧
三、“天人合一”的巫术传
第三讲 道家的形成发展
一、道家学派的产生与初期传承
二、道家学派在秦汉至隋唐时期的理论成果
三、道家思想自宋元到近现代的发扬和研究
第四讲 道家的精神原则
一、道德之原
二、自然无为与贵柔主静
三、和谐为道常
第五讲 道家的义理思辨
一、有无之论
二、大小之辨
三、批判与求真
第六讲 道家的生死关怀
一、生死乃“天福”
二、“轻物重生”的生命意识
三、终极关怀与合道境界
第七讲 f道家的人格理想
一、“与道合同”的真人
二、“唯道是从”的圣人
三、“默探道德”的大人及其他
第八讲 道家的养生智慧
一、形神之养
二、取舍合乎天的养心法门
三、与道相保的养性观念及其实践
第九讲 道家的审美指归
一、和与适:道家的审美境界
二、淡且朴:道家的审美价值取向
三、忘而纯:道家的审美方法
第十讲 道家的治国方略
一、道家的理想社会
二、无为而治:道治天下的施政原则
三、德法并举:道治天下的行政方法
第十一讲 道家的军事思想
一、“勿以取强”的军事防御思想
二、“兵有符”的军事战略思想
三、“克敌制胜”的计谋与战术思想
第十二讲 道家的科学探索
一、“观天之道,执天之行”的科学态度
二、“以道观之”与“涤除玄览”的科学方法
三、“道进乎技”的科学人文主义情怀
第十三讲 道家的生态意识
一、尊重自然的生态伦理思想
二、“天与人不相胜”的生态保护思想
三、“三才相盗”的生态利用思想
第十四讲 道家的历史省思
一、以道为本的历史批判原则
二、“执古御今”的历史价值取向
三、“反者道之动”的历史辩证法
第十五讲 道家的语言传播
一、正言、贵言、信言:语言传播主体的求真意向
二、寓言、重言、卮言:语言传播方法的求善准则
三、不言、无言、忘言:语言传播效果的求美境界
结束语
摘要
第二讲 道家的思想渊源
道家精神包含在整体的道家文化之中,只有通过道家文化的具体分析,才能把握道家的精神内涵与实质。然而,道家文化涉及的领域非常广阔,从何入手来阐发道家的精神内涵与实质呢?研究方法不同,其切入点可能是不一样的。就历史观点来看,首先追溯其思想渊源,这对于理清道家文化的发展脉络,应该是有帮助的。
关于道家的思想渊源问题,已出版的同类学术著作多有论及,但角度不同,得出的结论往往也有一定的差别。我们认为,道家的思想渊源可以从古老神话、隐士精神、史官智慧、巫术传统等许多方面来考察。
一、“混沌”、“食母”的神话溯源
道家思想与古老神话具有密切关系,这在《老子》、《庄子》中已略见端倪。叶舒宪曾经运用西方神话学理论分析老子思想,他指出,“老子的整个思想体系是以混沌创世神话为基础的理论抽象”。这里的“混沌”是表达天地万物未生以前原始状态的具有世界普遍性的原型母题。在中国,与儒家那种关注社会人际的着眼点不同,道家不仅乐于探究宇宙自然,而且对于“混沌”母题能够自觉涵摄,将之提升到宇宙哲学与人生哲学的双重高度,予以进一步发扬,这对于中华民族兼容并包的气度而言乃具有发轫之功。
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