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缪斯女神的足印THE HISTORY OF WESTERN CULTURE
装帧: 平装
出版社: 上海交通大学出版社
作者: 高福进 著
出版日期: 2010-04-01
商品条码: 9787313052650
版次: 1
开本: 16开
页数: 0
出版年份: 2010
定价:
¥29
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内容简介
《缪斯女神的足印:欧美文化史纲》主要介绍了欧美各地区文明发展的历程,评价和比较了中西文明、民族文化在各个时期的不同表现。主要内容包括:希伯来-犹太文明、希腊文明,罗马文化、欧洲中世纪文化以及近代西方文化。
《缪斯女神的足印:欧美文化史纲》可作为大专院校文科基础教材、各专业选修教材以及大众读物。
作者简介
高福进,男,1965年7月生。祖籍山东巨野,历史学博士,1984-1994年就读子复旦大学历史系,现为上海交通大学太变学院历史系教授。迄今已经发表各类学术论文50余篇,出版各类著述包括《太阳崇拜与太阳神话一种原始文化的世界性透视》,《地球与人类文化缩年:文明通史》、《由独享到共存――西方人的习俗,礼仪及文化》、《角斗士:一段残酷历史的记忆》(合著,第一作者《世界遗产图鉴》等10余部。
目录
第一章 欧美文化溯源之一:希伯来一犹太文明
第一节 迁徙与被迫迁徙的文明:犹太民族演化史
第二节 西方文化源流之一:犹太教
第二章 欧美文化溯源之二:希腊文明――典型的海洋文明
第一节 欧洲文化的基础和渊源:爱琴文化
第二节 辉煌与繁荣:古典时代的希腊文化
第三节 希腊化时期文化的持续发展:科学奇迹
第三章 罗马:对希腊文化的继承和弘扬
第一节 罗马人的征服及其对世界的千年掌控
第二节 罗马:消失的民族和存留的文化
第四章 欧洲中世纪:西方文化的千年积淀
第一节 欧洲新文明:文化奠基
第二节 中世纪欧洲民族国家大势:迁徙和战争
第三节 信仰时代的文明:基督教对于欧洲文化积累的意义
第四节 中世纪后期:文化加速发展
第五节 文艺复兴:文艺之花绽放
第五章 近代:西方文化向世界扩张
第一节 行将爆发的西方文明
第二节 17、18世纪的欧洲:蓄势待发
第三节 19世纪的统辖与征服:西方文化推向全球
第四节 刚刚逝去的世纪:美国的影响及民族文化重新弘扬
结束语文化的征服及未可知的发展:中西文化比较和反思
后记
摘要
《圣经》所记载的迦南地就是今日中东的巴勒斯坦,这块地上少内河,地下无矿藏,一半国土是荒漠、贫瘠无比的地方,是犹太人的上帝耶和华赐予的“流着奶与蜜的土地”,为了争夺、保护他们的这块弹丸之地,他们先后与腓力斯丁人浴血奋战,并建立了自己的国家,开创了希伯来文明史。他们也被所谓残暴的亚述人、迦勒底人以及波斯人征服、拆散、囚禁、迁回,之后又遭罗马人屠杀、强行放逐,犹太人的流散史开始了。
犹太人称巴勒斯坦为“迦南”,包括约旦河西岸和加沙地带两部分。在古代历史上,犹太人和阿拉伯人都在此居住过。3000年前希伯来人在这里建立了王国。再过千年,罗马人征服该地,多次征服犹太王国并最终将大部分幸存者赶出巴勒斯坦。公元7世纪,阿拉伯人战胜拜占庭帝国,接管巴勒斯坦。16世纪起巴勒斯坦成为奥斯曼帝国的一部分。第一次世界大战后沦为英国的委任统治地,阿拉伯人成为该地区的主要居民。英国占领巴勒斯坦后,将其分为两部分:约旦河以东称外约旦,即现今的约旦哈希姆王国;约旦河以西称巴勒斯坦(即现在所称的巴勒斯坦),包括现今的以色列、加沙和约旦河西岸。以上两大部分是广义上的巴勒斯坦。2.被征服的2000余年公元前1012年,大卫统一以色列和犹太两王国,定都耶路撒冷,国势强盛,在其子所罗门时更盛,建成了耶路撒冷第一圣殿。所罗门死后,国家南北分裂,以色列十部落定都撒马利亚,所以该国也被称为撒玛利王国,而以两个犹太部落为主的南方仍然以耶路撒冷为都,被称为犹太王国。这种分裂局面持续了200余年。
公元前722年,以色列王国为亚述帝国所征服,王国居民被散布到亚述帝国各地,实际上亦逐渐被同化,他们被称为撒马利亚人的十部落,称“失踪的以色列十部落”。与此同时,犹太王国通过向亚述交纳大量赎金得以存在,成为幸存的希伯来人的国家,他们不断施以各种手段,先后利用亚述与埃及、新巴比伦王国同埃及的矛盾在夹缝中求得自保,但最终于公元前598年和公元前586年两次被尼布甲尼撒二世攻下首都,最后一次造成了“巴比伦之囚”,犹太王国不复存在。虽然历经长期磨难,犹太人又建起了耶路撒冷神庙,但到了公元前538至前332年的200多年中,它成了波斯人的属国。
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