上帝没有激情-托马斯.阿奎那论宗教与人生

序 一  上帝与人 上帝是神性的光？上帝没有形体？可以证明上帝存在？上帝就是生命？全知的上帝？全善的上帝？全能的上帝？上帝的意志不可改变？上帝有爱？上帝创造众生？上帝是万物的尺度？上帝统治宇宙？上帝按自己的模样造人？上帝为什么要创造女人？为什么有道成肉身？基督是教主？天使传达信息？天使位于上帝和人之间？天使保护人 二  灵与肉   人是最完美的自然造特？知识决定等级？人是理性的动物？人是自然造物的主人？灵魂拥有等级差异？理性灵魂是最完美的灵魂？人有肉体？人为什么会直立？人生的成长？灵肉能够统一？灵魂统治肉体？灵魂可以不朽 三  美与认知 求知是人的本性？感觉是生命的功能？视觉是完美的感觉？理智是肉体的形式？感性与理性有别？理性源于感性？理性高于感性？理智高于理性？人的理智也有缺陷？真理是可爱的？真与假彼此对立？无知和愚蠢？思辨高于实践 四  欲望、激情与意志   灵魂中有欲望？感性欲望是肉体的活动？激情是感性欲望的运动？上帝没有激情？意志是理智的欲望？意志不是激情？意志是完美的欲望？意志可与理智互动？理性应该控制欲望？意志高于肉体欲望？激情应受节制？欲望和激情也会抗拒理智和意志？人性存在内在冲突？激情的善恶取决于理性？爱恋是凡俗的能力？爱恋的等级分类？爱恋以善为对象？人的自我爱恋？希望导致快乐？快乐是一种激情？快乐的等级分类？食色之乐的存在理由？精神快乐的高于肉体快乐？其他激情 五  行为与目的 人类行为的本原？人的行为总有目的？理性指导行为达到目的？人的行为是自主的？强制导致不自主？意志总是自主的？上帝推动的行为不是不自主的？人能进行选择？人有自由选择？自由源于理性？自由与必然对立？心的意向是对上帝的呼求？计议先于选择？人的行为服从理性的命令？人能拥有完美的享受 六  善与德性 可欲之谓善？善与真不同？善与真统一？万物都会向善？人性本善？宇宙中也有恶？人性易恶？上帝为什么允许恶？恶依赖于善？善与恶可以转化？恶不可能毁天善？善是意志的对象？善恶在于是否与理性一致？错误的理的理性可以作恶？德性就是善的习性？德性的训练和培养？伦理德性有别于理智德性？伦理德性以理性为基础？四主德的构成？原罪就是缺失秩序？上帝不犯原罪？天使和人都会犯原罪？魔鬼诱人犯下原罪？原罪与人的自由选择？性与原罪？原罪不会阻碍人们的向善 七  美与艺术 美的三要素？灵魂美与形体美？美与善是一致的？只有人才有美感？艺术是一种正确的推理？艺术摹仿自然？艺术的善？艺术作品的善在于适合目的？艺术作品的善不在欲望能力 八  社会生活 人是社会性的动物？社会的目的是德性的生活？个人从属于社会？家庭的意义？政治社会是最完美的？语言是人们沟通的手段？人人都需要友爱？友爱的不同类型？血亲之爱？社会应该团结一致？社会中应该有不平等？统治与服从的必要性？等级地位取决于理性能力？自由与奴役？正义的统治？政体有各种类型？君主政治是优选的政体？各种政体的结合？各种政体的结合最理想？君主政治的职责？暴君政治的特征？人民有权推翻暴君？法的目的是普遍幸福？法从属于理性？永恒法？自然法？人类法？神性法？法具有强制性？法律与道德相辅相成 九  宗教生活 十  幸福 (节选)