禅宗与全真道美学思想比较研究/中华文史新刊

    禅宗和全真道分别是佛教和道教的重要流派，通过对二者美学思想的研究，可以看出中国宗教审美人生化的特点。     本书从二者的审美本体入手，阐明“禅”和“道”同样重视人自身的心性之美，而心性之美实质上就是生命之美，并以此为基础，进一步比较分析：禅宗注重明心见性，全真讲究性命双修；禅宗“禅悟境界”和全真“仙道境界”的不同追求；禅宗和全真在审美意象、境界上的异同；禅宗和全真审美人格的相似相异。新颖细致的比较分析，展现了宗教与审美之内在联系，丰富了我们对中国文化不同侧面的认识。

序 导言 第一章  “禅”与“道”??禅宗与全真道审美本体论   第一节  禅中之道与道中之禅??“禅”与“道”的交融     一  禅中之道     二  道中之禅   第二节  “心性”之美??“禅”与“道”的契合点     一  禅宗心性论     二  全真心性论     三  禅道心性之美 第二章  “顿悟成佛”与“性命双修”??禅宗与全真道审美修养论   第一节  “悟”??禅宗审美修养论     一  “顿悟成佛”??禅宗审美体验论     二  “无修之修”??禅宗之审美实践论   第二节  “修”??全真道的审美修养论     一  “性命双修”??生命的双重超越     二  “无心是道”??全真修道之基本原则     三  功行兼备??全真道“以善合真”的审美修养论     四  顿悟渐修??全真道之审美悟修论   第三节  禅宗与全真道审美修养论比较 第三章  “禅悟境界”与“仙道境界”??禅宗与全真道审美境界论   第一节  “见山只是山”??禅宗“禅悟境界”的审美特质   第二节  “白云稳驾一仙神”??全真“仙道境界”的审美特质   第三节  禅悟境界与仙道境界之比较 第四章  “不言之美”??禅宗与全真道审美表现论   第一节  “不言之美”??禅道的言说方式   第二节  禅宗与全真道诗歌的审美特征     一  禅宗诗歌的审美特质     二  全真道诗歌的审美特质     三  禅宗与全真道诗歌审美特性的比较 第五章  觉悟人格与仙真人格??禅宗与全真道审美人格论   第一节  禅宗之觉悟人格     一  禅宗之“狂诞”人格     二  禅宗之“隐逸”人格   第二节  全真道之仙真人格     一  王重阳之“颠狂”人格     二  丘处机之“济世”人格     三  张三丰之“隐仙”人格   第三节  禅宗与全真道审美人格比较     一  禅宗与全真道审美人格比较总论     二  禅宗之“狂诞”与全真道之“颠狂”人格比较     三  禅宗与全真道“隐逸”人格比较 结语 主要参考文献 后记