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康震评说李清照
字数: 110000
装帧: 平装
出版社: 中华书局
作者: 康震 著
出版日期: 2007-12-01
商品条码: 9787101059489
版次: 0
开本: 16开
页数: 0
出版年份: 2007
定价:
¥20
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百家讲坛,坛坛都是好酒。 康震精彩讲述,“一代词宗”李清照跌宕起伏的传奇人生。 仅仅存世的几十篇作品,怎样成就“一代词宗”的美誉? 在封建礼教日盛的南宋时代,她为何再婚又毅然迅速离婚? “人比黄花瘦”的闲适,“凄凄惨惨戚戚”的悲凉,“生当作人杰”的豪迈,哪一个,是真实的李清照? 康震观点 1、我们是不是可以说,感情的确是婚姻最重要的基础,门不当户不对可能会有真诚的爱情发生,然而门当户对的家庭与环境似乎更容易促使爱情的产生。 赵明诚与李清照的感情、爱情也是在门当户对的基础上产生的。 2、李清照身上的确是有一股一般女子没有的胆略、气魄,这种鲜明的个性并没有因为嫁入宰相之家后就削减,反而更加浓烈了!这或许正是我们之所以如此欣赏李清照、喜欢李清照的地方! 3、在人生的旅途中,在夫妻携手同行的旅途中,也许会历经许多的风雨,也许两个人会走上歧路,但最重要的是,只要他们的手中牢牢地握着彼此的爱情信物,就一定会找回自己的另一半,就一定能再次聚首同行。 4、封建时代读书人的惟一出路就是做官,如此一来,不管此人是否具备做官的素质,只要书读得好,科举考得好,便有资格做官,至于他是否能够成为一个合格的好官,有责任的好官,他到底适合从事什么样的职业,反而不是人们关注的问题了。 5、当一个女性发现自己的感情生活、家庭生活并不适合自己,并不幸福的时候,也有权利结束这一切。如果为了维护所谓的道德准绳,就强求女性一辈子守寡或者厮守着没有爱情的婚姻,并标榜这样的行为为模范的妇道,这才是对人性优选的戕害。 李清照,中国文学历史记录杰出的女词人。在她的笔下,既有“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的欢快、“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”的俏皮,又有“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”的相思,更有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的孤独。……在这些脍炙人口的词句背后,到低隐含着什么样的别样情怀? 本书是北京师范大学文学院康震副教授在中央电视台10频道《百家讲坛》所讲《李清照》的基础上增订润色而成。对一代词宗李清照那千回百转、跌宕起伏的传奇一生进行了精彩的讲述。
内容简介
说起李清照,我们的眼前就会浮现出一个清丽、端庄,略带感伤的才女形象。李清照的词,是那样的清新、秀丽,那样的感伤、多情,令数百年后的我们不禁为之动容。李清照只能被局限在闺阁庭院之中,从无可能参加科举,步入仕途,更不可能像男性作家那样周游四海,广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质,总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气。那么,我们不禁要问,在封建制度的压制之下,作为一个女性,李清照为什么能够具有这样开阔的眼界与见识?为什么能够取得这样令世人瞩目的艺术成就?是何种环境陶养出李清照压倒须眉的才情? 让我们跟随北京师范大学文学院康震副教授一步步走近这位传奇的女词人,一一破解这些问题。
作者简介
康震,1970年3月出生,陕西省绥德县人。文学博士。现为北京师范大学文学院副教授、副院长,硕士生导师。曾在南京师范大学文学院从事博士后研究。中国李白研究会理事、中国唐代文学会会员、中国韵文学会会员。主要从事中国古典诗词散文研究、中国古代文化与文学研究。 在《文学评论》《文艺研究》等学术刊物发表论文四十余篇。出版《长安文化与隋唐诗歌》等学术著作、教材多部。荣获全国模范教师、宝钢教育基金理事会全国优秀教师奖、北京市高校青年教师教学比赛一等奖等多项奖励。主持、参与“中国古代文学教育与文学的生成、发展与传播”等多项重量、省部级教学科研项目。 2005年至今,在中央电视台CCTV-10《百家讲坛》主讲《诗仙李白》《诗圣杜甫》《苏轼》《李清照》等专题讲座,获得观众的广泛好评。
目录
写在前面第一章 书香才女第二章 门当户对第三章 喜忧参半第四章 风波再起第五章 国难当头第六章 生离死别第七章 颠沛流离第八章 再嫁婚变第九章 夕阳岁月第十章 一代词宗主要参考书目李清照代表作品选后记
摘要
说起李清照,我们的眼前就会浮现出一个清丽、端庄,略带感伤的才女形象。常言说得好,文如其人,李清照的词,也总是那样的清新、秀丽,那样的感伤、多情,令数百年后的我们不禁为之动容。李清照也以她在诗词创造方面的巨大成就,成为中国古代文学历史记录杰出的女作家。 不仅如此,身为女性,李清照只能被局限在闺阁庭院之中,从无可能参加科举,步入仕途,更不可能像男性作家那样周游四海,广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质,总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气;她写作《词论》,大胆批评欧阳修、苏轼、秦观等一批杰出男性作家的作品,发表自己的独到见解;她以为数不多的作品在古代词学目前自成一派,蔚为大家。 那么,我们不禁要问,在封建制度的压制之下,作为一个女性,李清照为什么能够具有这样开阔的眼界与见识?为什么能够取得这样令世人瞩目的艺术成就?是何种环境陶养出李清照压倒须眉的才情? 宋神宗元丰七年(1084),李清照出生在今山东省章丘市明水镇。她的父母对李清照思想个性的形成有很大影响。 李清照的父亲李格非精通儒家经典,考中进士之后,曾担任郓州教授,大体相当于郓州市教育行政负责人兼学校校长。后又在朝廷先后担任太学录、太学博士与太学正,大体相当于国立优选学府的学官与大学教授。李格非勤于著述,学术著作与文学作品很多,根据有关史料文献的记载,李格非著有诗文四十五卷,还有学术理论著作《礼记精义》十六卷、《永洛城记》一卷、《史传辩志》五卷等。正因为如此,他深受当代大文豪苏轼的器重,名列“苏门后四学士”之一,并与苏门的众多弟子多有诗文往来,结下了深厚的友谊。 李格非为人清正廉洁、刚直不阿。据《宋史·李格非传》记载,在担任郓州教授的时候,因为俸禄太低,郡守想让他多兼任一些职务,好多拿些薪水,却被李格非拒绝了。后来他在江西上饶做官,当地有个道士妖言惑众、骗取钱财,一次那道士的车马正好与李格非相遇,李格非竟然命人将道士从车上拖下来,痛打一顿驱逐出境。由此可见他疾恶如仇的性格。 李格非精湛的学术造诣、多年的教育教学经验、丰富的文学创作实践、广泛的学术交流活动以及清正刚直、疾恶如仇的个性都对李清照的成长产生深刻的影响。晚年的李清照曾在一首诗中回忆说:“嫠家父祖生齐鲁,位下名高谁比数?当时稷下纵谈时,犹记人挥汗成雨。”(《上枢密韩公、工部尚书胡公》)意思是说,我的父辈祖辈出生在儒学昌明的齐鲁稷下地区,他们的地位虽然不高,但是名声却非常的高。什么名声?当然是学问的名声、品德的名声,这正是家族的优良传统带给她的荣誉感与骄傲。 李清照的母亲王氏也是官宦世家出身,王氏的祖父王拱辰曾是宋仁宗朝的状元,名字乃是宋仁宗所赐,他曾担任翰林学士、吏部尚书(相当于今国家人事部部长)、三司使(相当于今财政部长兼商务部长)等重要官职。在这样的家庭长大,王氏自然也具有很好的文学修养,史书上记载王氏“亦善文”(《宋史·李格非传》),要知道,在封建时代,能够在正史当中给女性记上一笔“亦善文”,就说明这名女子的文学修养的确达到了很高的水平! 良好的家庭文化教育对李清照的心智发展起到至关重要的作用,见识卓迈且深深赏识女儿聪明才智的父亲,以“中郎有女堪传业”自得,让李清照得以与当代一流的文学家相唱和,在文学的氛围中成长。
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