一口气读完道教史

自许地山开创道教史写作以来优选读的道教通史。 揭秘中国人心灵的救治良方，回归汉民族灵魂深处的渴求。 道教是中国人信仰的中心，是中国土生土长的专享宗教，最充分反映了中国人的宗教意识和精神生活。 道教信仰从古至今在中国具有最广泛的影响，同中国人的生活、感情有着密不可分的联系，倘若无视这一信仰，便无法理解中国人的生活。 鲁迅认为“中国的根柢全在道教”，如能懂得道教，也就“懂得中国的大半”。许地山则说：“道教思想可以看为中国民族伟大的产物……是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知’的气概。”

本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代夭师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还详细介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。更重要的是，作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。全书文笔生动，思路清晰，一扫以往道教史著的晦涩难懂，堪称许地山、傅勤家以来的第一次历史性突破。

尹梦飞，原名尹剑，生于1971年7月，四川成都人，现定居于新加坡。近十年来，工作之余以全副心力投入道教史研究。

第一章 鹤鸣龙虎山 一 张道陵归隐 二 修仙的理想 三 从前有座山…… 四 鹤鸣山的鹤鸣 五 五斗米和三官手书 六 龙虎大丹 七 青城山之战(上) 八 青城山之战(下) 九 最合格的弟子 十 道教的诞生第二章 五斗米道的变迁 一 神秘人张修 二 “杀母之仇” 三 张鲁的兴起 四 决定命运的五斗米 五 第一次沉重打击 六 重上龙虎山 七 生计问题第三章 众声喧嚣的年代 一 南岳魏夫人 二 陶弘景――上清派的很好高手 三 道教的最终完善 四 最佩服的人和最不佩服的人 五 灭佛与佛道辩论会 六 西来的梵唱 七 道教的反击第四章 不姓张的天师 一 仙人成公兴 二 宗教的核心――“信” 三 寇谦之下山 四 “三张伪法” 五 帝王之师 六 北天师道的消亡第五章 李姓天下的盛筵 一 “能无为则天下治矣” 二 手脚最快的楼观道 三 “老君子孙治世” 四 开元盛世――天宝遗恨 五 长安酒家里的道教天师 六 最有文采的道教宗师第六章 曙光初露龙虎山 一 最能睡的老道士 二 宋真宗的“寻根情节” 三 天书事件 四 寡人好梦 五 天师家里的财神爷? 六 老实人张正随先生 七 “天书事件”后续 八 解州盐池里的蛟龙 九 神童天师张继先 十 盐池降龙 十一 武圣关云长 十二 “教主道君皇帝” 十三 “聪明神仙”林灵素 十四 神仙的骂人艺术 十五 “赤马红羊之厄” 十六 张继先之死第七章 异族统治下道教的中兴 一 一只浪漫的狐狸精 二 “百世怀旧恩” 三 龙虎山上的蒙古特使 四 无名道士王一清 五 “三山符篆”归正一 六 王重阳祖师的凄凉前半生 七 真实的“活死人墓” 八 长春真人丘处机 九 《老子化胡经》与佛道辩论会 十 佛教高手――八思巴国师 十一 全真教的衰落 十二 正一派张留孙先生 十三 梦中的朱衣神道 十四 张留孙的玄教 十五 元朝道士们的幸福生活第八章 从紫禁城到龙虎山 一 “天师者何物?” 二 “告太平”的颠道士 三 朱元璋的组合拳 四 “江西张，道士气” 五 “列仙之儒”张宇初 六 明成祖的找人游戏 七 内家高手张三丰 八 最后的高人和最后的异人 九 儒士的夙愿 十 幸运的张元吉先生 十一 张彦Y天师的错误 十二 奢侈的“青词” 十三 邵元节先生的妙计 十四 最得宠的道士――陶仲文 十五 “红铅丸” 十六 宫女们的呐喊――“壬寅宫变” 十七 “搭救”张家的人 十八 井中的张天师 十九 流寇攻打上清宫 二十 哭笑不得的“法器” 二十一 众说纷纭的历史第九章 无奈的人间道 一 四十道符瑞浪费了 二 新的转机 三 蒙满灰尘的《道德经》 四 王常月和白云观 五 被砍掉头颅的贾神仙 六 “十日不雨，汝道教可废矣” 七 娄真人的养生之术 八 雍正皇帝的死因 九 得罪不起的张家佣人 十 “颓波日下岂能回” 十一 三千年未遇之大变局 十二 银子与生计问题 十三 “无生父母，真空家乡” 十四 与凡鸟争食的仙鹤 十五 失落的天师玉印 十六 重建天师府后序 “道”在何方？天师世系