吴澄评传(精)(108)--聚文网

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内容简介

吴澄(1249－1333)是元代为数不多的大学者之一，本书着重从哲学思想方面对他做了评述，在附录中还对他的年谱以及文集版本做了详细考订。本书认为，吴澄的学问根底是从朱学中来，他一生勤于著述，在经学方面用力尤深，在他身上充分体现了朱熹一系重视“道问学”的特点。在理学上，吴澄主要是继承了宋儒尤其是朱熹的很多思想，但在某些地方，也有所推进，例如，他提出了“理在气中”的观点，成为明代理气一元论的先声。在教法上，吴澄主张尊德性以道问学，这常被误解为倾向陆学或和会朱陆，其实，吴澄所说的“尊德性”是“主一持敬”，它是典型的程朱一系的功夫路数。总的说来，吴澄既坚持了朱学立场，又较少门户之见，卓然为一代大家。

《中国思想家评传丛书》序匡亚明(1) 绪说(1) 一、略历(2) 二、定评(9) 三、门径(19) 第一章吴澄的理气论(65) 一、气生万物，理为主宰(65) 二、理在气先，理在气中(71) 第二章吴澄的太极说(83) 一、太极即道(84) 二、无极即太极(88) 三、太极不在阴阳外(96) 四、太极本无动静(101) 第三章吴澄的性情论(109) 一、论性本张、程(110) 二、天地之性善，气质之性三(118) 三、气者，性之所寓(125) 四、性为一本命万殊(127) 五、性发为情(131) 六、四端之情与七情之情(134) 七、性其情与情其性(138) 八、心统性情(142) 九、知性养性以复性(150) 第四章吴澄的心学观(164) 一、舍心无以为学(165) 二、本心为万理之所根(173) 三、以仁为心，随事用力(179) 四、心能觉知(186) 五、心为主宰(191) 六、心具众理(197) 七、收心与放心(205) 第五章吴澄的格物说(214) 一、外之物格，内之知致(214) 二、实悟为格，实践为诚(228) 第六章吴澄的主敬说(239) 一、敬说之源流(239) 二、论敬述程、朱(247) 三、持敬工夫先于用处着力(257) 四、敬之辨析(263) 附录(281) 一、吴澄传记资料纂证(281) 二、吴澄文集版本源流考(440) 三、吴澄传记叙事学研究(281) 参考书目(498) 索引(509) 人名索引(509) 词语索引(518) 后记(525)

吴澄评传(精)(108)

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