人文素质论(中国公民人文素质现状调查与对策研究丛书)

提高人文素质，关键是要启发和形成自觉。自觉来自于心灵的智识，这要靠教育来助力；自觉来自于典范的导引，这要靠宣传来促进；自觉来自于法则的规范，这要靠制度来推动；自觉来自于外界的约束，这要靠社会来监督。最终所形成的自觉，必须建立在对什么是人文素质，人文素质包含哪些要素，古今中外关于人文素质的理论探索有怎样的借鉴意义，培养优良人文素质的路径和流程究竟是什么，人文素质与人的全面发展、社会进步、社会和谐之间存在怎样的关系等问题进行深入了解的基础上，而回答这些问题，无疑会在深层次上有力强化关于人文素质培养的教育手段、宣传手段、法治手段和监督手段。本书正是基于这些缘由，力图在关于人文素质及其教育研究丰硕成果的基础上，对上述涉及人文素质培养的重大问题和根本问题，展示新的学术视野，提出新的学术命题，作出新的学术阐释，表达新的学术启示，以在更深的层面，进一步推动人文素质教育和培育的时代性发展。     本书是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国公民人文素质现状调查与对策研究”的成果之一，全书构建了关于人文素质的理论体系，力图重点地对人文素质问题进行深入和开拓型的学术探讨，为人们在实践中进一步认识和优化认人文素质提供理论启发。

第一编  人文素质基本理论概说   第一章  人文素质的界定     一、素质是一个复杂系统     二、人文素质是人的基本素质   第二章  人的本质规定与人文素质     一、人的存在论     二、人的本质论     三、人的本质与人文素质的内在关系   第三章  人文素质：人文知识、人文素养、人文形态联系与转化的有机整体     一、人文素质的三个介质     二、人文素质教育的三道门槛     三、人文素质形成的两次转化 第二编  人文素质概念的中西历史考察   第四章  中国传统语境中的人文素质     一、中国传统人文素质论的基础是传统的人文架构     二、传统人文素质的内涵     三、“化民成俗”的人文教化体系   第五章  西方文化语境中的人文素质     一、西方人文素质论的古典时期     二、“人文”觉醒后的修炼和人的现代化     三、人文素质的实现途径探微：教育在人文发展目前的绝对地位 第三编  人文素质与人的发展   第六章  人文素质与中国近代以来的人文素质教育     一、科学与人生观论战——世纪年代科学与人文的冲突     二、“文实之争”：世纪三四十年代知识界对通才教育的探讨     三、人之为人的再反思：世纪年代人文精神大谈论     四、告别“五重五轻”、“五废五荒”：人文素质教育的勃兴、、   第七章  人文素质与人格重塑     一、人格：人的素质的核心     二、天性和教养：人格的形成     三、和谐与统一：人格的完善     四、调适与治疗：人格的重塑   第八章  人文素质与人的全面发展     一、人文素质与人类实践     二、人文素质与人类的全面发展     三、人文素质与个人的全面发展     四、为人文素质的优化创造合宜的社会条件 第四编  人文素质与社会进步   第九章  人文素质与现代化进程与全球化时代     一、人文素质与社会现代化     二、全球化时代的人文素质与人的发展   第十章  人文素质与和谐社会的构建     一、和谐社会的人文解读     二、道德素质与和谐社会的构建   三、法律素质与和谐社会的构建   四、职业法律素质——现代和谐社会运行之本 后记

    第一编  人文素质基本理论概说   第一章  人文素质的界定     一、素质是一个复杂系统     （一）素质概念的演化   近20年来，无论在日常用语中，还是在学术词汇里，“素质”一词出现的频率都非常高，它是在素质教育的实践发展和理论研究中凸显出来的。“素质教育”一开始是作为“应试教育”的对立物而提出，是为纠正基础教育中存在的片面追求升学率，教育基本服从和服务于升学考试的现象。从1993年以来，中小学校开始全面地由“应试教育”向“素质教育”转轨。随后，素质教育延伸到高等教育中，高等学校素质教育是从加强人文素质教育人手的，最初叫做“文化素质教育”，或者称其为“人文素质教育”，它是针对我国高等教育中带普遍性的重理工、轻人文以及重职业（专业）、轻素质教育等现象而提出来的。由此，素质教育成为各级各类教育普遍关注的焦点，也成为全社会共同关心的话题。为了正确地理解和有效地实施素质教育，学术界对“什么是素质”以及素质的内涵、特征、结构进行了广泛的探讨和研究，从多种学科的角度界定素质。虽然作为一个学术概念，素质的定义还没有形成基本一致的看法，但无论从哪一种视角规定，素质都与它最初的含义有了一定的距离。 从词源上来讲，“素质”一词是指事物类似本质的东西，事物本来既有、未经加工的特点。在《管子•势》中有“正静不争，动作不贰，素质不留，与地同极”之说，在《文选•张华•励志诗》中则有“如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斫，终负素质”之说，意犹“本质”之义。 作为一个学术概念，“素质”一词最初似乎是用于心理学和医学中，其含义多是表征人生来具有的生理条件。如在《心理学大辞典》中这样解释素质：“亦称‘禀赋’、‘天资’、‘天赋’。……