海派中医学术流派精粹

《海派中医学术流派精粹》是在对近代上海中医学术流派进行研究的基础上编写而成的。本书将向读者展示海派中医临床各科的中医名家风采，学术流派的形成、发展和传承情况，及其学术观点、临床特色和成果。近代以来逐步形成的海派中医是整个海派文化的重要组成部分，它以海纳百川、交汇包容、与时俱进为特点，对上海中医学术流派的形成和发展起到继往开来的重要作用。

本书是一部系统论述近现代以来海派中医流派形成、发展及演进的专著。全书分“导论”和“正篇”两部分，“导论”从宏观的角度，从近现代以来上海所处的历史时期、地域及人文特征方面，对海派中医形成的历史原因、海派文化与海派中医的关系、海派中医学术流派的特色、海派中医的传承与创新等作了较为深刻全面的阐述。“正篇”从内、外、妇、儿、伤骨、针灸、推拿、眼科、喉科和中西医汇通方面，对40余家有名的中医流派作了介绍，其中包括蜚声沪上、享誉海内外的丁氏内科、顾氏外科、朱氏妇科、徐氏儿科、石氏伤科、陆氏针灸、丁氏推拿、姚氏眼科、朱氏喉科等，详细介绍了他们各自的流派传承情况、学术特色、代表人物、经验方及经验治法等。全书资料丰富，论述中肯，适合研究海派文化史和中国医学史的专业人士阅读，也可供I临床工作者参考使用。

导论  海派中医流派概述
  第一章  流派溯源
    第一节  流派概述
    第二节  中国医学目前的流派现象
  第二章  海派中医学术流派
    第一节  海派文化与海派中医
    第二节  海派中医学术流派的形成与发展
  第三章  海派中医学术流派的特色
    第一节  深远的家学渊源
    第二节  重视随师临证
    第三节  注重文化底蕴，钻研医学经典
    第四节  流派间的交流和嫁接
    第五节  传统师承与学校教育结合
    第六节  中西医结合
  第四章  海派中医流派的传承与创新
    第一节  在碰撞与交流中发展
    第二节  在吸纳新知中创新
    第三节  丰富上海中医的学术内涵

正篇  海派中医流派名家精选
  第五章  内科流派
    第一节  学通费马，术兼寒温——丁甘仁
    第二节  擅长热病，冶寒温于一炉——张骧云
    第三节  辨证求准，遣药求纯，用药轻灵——夏应堂
    第四节  归醇纠偏，善治危大奇急诸证——费绳甫
    第五节  学贯中西，擅用附子——祝味菊
    第六节  传承八百年，儒雅俱一身——何鸿舫
    第七节  集世医、儒医、御医于一身——陈莲舫
    第八节  近代新安医家杰出代表——王仲奇
  第六章  外科流派
    第一节  疔疮大王——顾筱岩
    第二节  善用刀法，内外兼治——夏墨农
    第三节  林氏痔科
  第七章  妇科流派
    第一节  南山小筑——朱南山
    第二节  急公好义——蔡香荪
    第三节  一门三杰——陈筱宝
    第四节  由药而医——胡菊堂
    第五节  调和气血，舒养肝气——王芹生
    第六节  沈氏妇科宋氏妇科
  第八章  儿科流派
    第一节  阳气为本，善用麻黄——徐小圃
    第二节  明理识病，四诊为本——董廷瑶
    第三节  消积治疳，清化湿热——钱今阳
    第四节  擅长小儿推拿——单养和
    第五节  以痧痘惊疳为长——徐丽洲
  第九章  伤科流派
    第一节  江南伤科  第一家——石筱山
    第二节  沧州武林世家——王子平
    第三节  注重手法，中西合璧——魏指薪
    第四节  海门名家，享誉申城——施维智
  第五节  银针飞渡，动静结合——陆云响
    第六节  殷-闵氏伤科
    第七节  佟氏伤科
  第十章  针灸流派
    第一节  考略经典，探究针法——陆瘦燕
    第二节  传播学说，兼收并蓄——方慎盒
    第三节  六法传真，补泻求平——黄鸿舫
    第四节  刺罐结合，针药并用——杨永璇
  第十一章  推拿流派
    第一节  一指禅推拿——丁凤山
    第二节  少林内功推拿——马万起
    第三节  滚法推拿——丁季峰
  第十二章  眼科流派
    第一节  内外结合，明目有术——姚和清
    第二节  瞳神观五脏，仁术贯中西——陆南山
    第三节  传承祖业，宗法名师——范新孚
    第四节  于氏眼科
  第十三章  喉科流派
    第一节  名噪沪上朱家刀——朱宗云
    第二节  三世名医疗重楼——张赞臣
    第三节  顾氏喉科刁氏喉科
  第十四章  中西医汇通派
    第一节  丁福保与中西医通补论
    第二节  恽派医学与改进中医论
    第三节  陆渊雷与中医科学化
参考文献

    靠前章  流派溯源
    靠前节  流派概述
    在我国中医药学数千年绵亘发展的过程中，出现了一个突出的文化现象就是流派。她的深远影响，揭示了中医药学丰厚的文化底蕴，体现了祖国医学的博大精深。中医流派根植于东方文化的哲学思辨，形成于东西南北的地域个性，历朝历代的医学实践将其丰满与完善，曾在中国医学史的各个阶段，精彩纷呈、引领学术，有力地推动了中国医药学的传承和发展。
    流派、学派、医派的概念交叉模糊，很难界定。讨论或科学界定流派的概念，不是本书的主要任务，故不予论述，以避免歧义。但是为了便于梳理“海派中医流派”形成的脉络，给“海派中医流派”一个完整的形象，我们将目前讨论较多的，并已形成共识的有关流派的概念，在此尝试着做一开篇概述。
    关于流派，《辞源》认为：流，派别也。流派，“今谓学术歧异者”。一般认为“流派”是指一种学术中的特殊见解或技能。流派可以没有系统的学说，只要主张、见解、倾向基本一致，即可称之为流派。流派形成应具备三个基本要素，其一，有明确的中心学术思想；其二，有反映本派学术思想的代表性著作；其三，有传承轨迹明显的人才链。
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