杜威教育文集第四卷

该文集收录了世界有名教育家、哲学家杜威的主要教育论著以及与教育有密切关系的其他论著，共计五卷。本书为其中的第四卷。该卷选编了杜威1919年4月至1921年8月在华的主要教育讲演，包括有名的《杜威三大讲演》，即在南京的系统讲演，以及在其他各地的讲演。

本书收录了世界有名教育家、哲学家杜威的主要教育论著以及与教育有密切关系的其他论著，共计五卷。
    靠前卷选编了杜威1897～1915年撰写的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》等六篇教育名著。
    第二卷选编了杜威1916年撰写的有名的教育专著《民主主义与教育──教育哲学导论》
    第三卷和第四卷选编了杜威1919年4月至1921年8月在华的主要教育讲演。第三卷为有名的《杜威五大讲演》，即在北京的系统讲演；第四卷包括有名的《杜威三大讲演》，即在南京的系统讲演，以及在其他各地的讲演。
    第五卷选编了杜威1920～1952年撰写的《我们怎样思维》《经验与教育》等15篇有名的教育论著。

广义的教育
  教育的意义和性质
  教育问题的研究
    第一次
    一、教育的必要
    二、教育的可能
    第二次
    教育的设施
    第三次
    教育的结果
    第四次
    教育结果的评判
    第五次
    教育结果的评判（续）
    第六次
    总结
狭义的教育
  社会教育的缺点
  学校教育的缺点
  社会教育和学校教育的结果
    第七次
    一、社会教育的缺点
    二、学校教育的缺点
    三、社会教育和学校教育的结果
    四、（杜威先生的）理想学校
    第八次
    一、学校的特点
    二、学校的教材
    三、学校的教法
    第九次
    一、经验的要素
    二、知识的来源
    三、知识的分类
    第十次
    儿童直接的经验对于教材之编定和教授的关系
    第十一次
    学校的本体
    第十二次
    语言文字的教授
    第十三次
    历史在课程中所占的位置
    第十四次至十六次
    科学在课程中所占的位置
    第十七次
    职业教育
    第十八次至十九次
    关于教育目的之种种冲突的学说
    第二十次至二十二次
    一、新旧的冲突
    二、学校的责任
    三、道德教育

    广义的教育
    教育的意义和性质
    教育问题的研究
    【靠前次】
    教育的意义和性质
    一、教育的必要
    二、教育的可能
    这一科叫做教育哲学。这个名字大得很，宽得很，我们要研究这个问题，须先从教育的意义和性质研究明白做一个基础。
    提出教育的意义和性质的问题来，在诸君的意义，一定以为是关于学校里面的教育。然而这是狭义的，不是广义的。这个问题要从大处着想，因为它的意义和性质，不是限于学校里面的。我们要研究，要把眼光放大，找出广义的教育才行。广义的教育，就是学校以外的教育，人都有家庭中儿童的生活，市场上的生活，人与人往来的生活，以及与自然界接触的生活。从这许多生活当中得来的种种知识，种种思想，种种习惯，都是广义的教育。这种广义的教育，简单地说起来，就是社会的能力，社会的影响。这种能力和影响，是可以拿来陶冶人的习惯和性质的。
    教育问题怎样分析研究？
    这个问题很复杂，我们可以拿它分析开来讲。怎样分析呢？就是：
    （1）教育为什么是必要的？
    （2）教育为什么是可能的？
    （3）教育必借何种机关，何种工具，何种方法，才可以推行出去？
    （4）人既领受过教育以后，有什么结果发生？
    （5）受好教育就得好结果，受坏教育就得坏结果。我们怎样能判出这许多结果的价值是好是坏呢？
    今天晚上要研究的是靠前和第二两个问题。就是，教育的必要和教育的可能。
    一、教育的必要
    从狭义的教育（就是学校以内的教育）看起来，教育好像是一种品质品。因为要受学校教育，经济上必有许多损失。这是人的常见。即使不把它当做品质品，也一定以为不是必要的。但是从广义方面想一想，就觉得教育和人的生活有极大的关系了。没有教育即不能生活。所以我们可以说：
    教育即是生活。
    这种广义的教育，无论什么人，总不能离的。除非那一种人生来是废料，不能承受教育，如同死的一样，那或者可离。至于普通一班人，保证不可离的。离了教育，就同离了生活一样。所以他们天天总要有教育。
    教育是合成人和儿童两方面成功的。成人施教育；儿童受教育。一施一受的关系，却根据生死的现象。所以教育的必要，是从生死的现象发生的。现在分开来说一说：
    ……