东域纪程录丛/中国古代闻见录--聚文网

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编辑推荐

《东域纪程录丛》是亨利·裕尔爵士为哈克路特学会编纂的第二部著作。长期以来它一直是所有从事古代和中世纪远东研究的人的便览手册，它几乎囊括了迄至当时所知道的有关东方历史的全部知识，是西方汉学界经久不衰的名著。

内容简介

《东域纪程录丛》记录中世纪末叶以前西方世界对中国的认知过程。前一部分具有序论性质，对中世纪末叶以前相关作者及其著作中关于东方，特别是中国的材料，进行了分析和论说；后一部分，是该时期西方作家关于中国的原始记载及其译注。它几乎囊括了当时所知的有关东方历史的全部知识，逋一问世便受到普遍关注，很快便成为从事古代和中世纪远东研究者的便览手册。本书学术性与史料性兼具，是西方汉学界经久不衰的名著。

译者引言：亨利·裕尔与《东域纪程录丛》献词和前言第二版序言第一章东西交流最初的遗迹希腊罗马的中国知识第二章中国对罗马帝国的知识附：中国与中亚的交流第三章中国与印度的交流第四章中国与阿拉伯的交流第五章中国与亚美尼亚、波斯等国的交流第六章中国的景教第七章蒙古时代以前有关中国的文献资料第八章蒙古统治下中国以“契丹”之名见称第九章契丹演变为中国：尾声附录 Ⅰ.《厄立特里亚海周航记》摘录 Ⅱ.托勒密《地理志》摘录 Ⅲ.梅拉《世界志》摘录 Ⅳ.普林尼《自然史》摘录 Ⅴ.包撒尼阿斯《希腊道程》摘录 Ⅵ.马赛利努斯《历史》摘录 Ⅶ.蚕种传入罗马帝国的记载 Ⅷ。弥南德《希腊史残卷》所记突厥和拜占庭帝国的交往 Ⅸ.科斯马斯《基督教风土志》摘录 Ⅸ*.赵汝适《诸蕃志》记大秦国 Ⅹ.西安叙利亚文一汉文景教碑之发现 Ⅺ.《印度中国见闻录》所记9世纪印度各国 Ⅻ.《伊本.穆哈利尔游记》概要 ⅩⅢ.阿布尔菲达《地理志》摘录 ⅩⅣ.《海屯行纪》摘录 ⅩⅣ*.《克拉维约东使记》记契丹摘录 ⅩⅣ**.《尼古拉·康蒂行记》摘录 ⅩⅤ.托斯堪内里致里斯本主教费尔南多·马丁斯信摘录 ⅩⅥ.约萨法特·巴巴洛契丹闻纪摘录 ⅩⅦ.《沙哈鲁遣使中国纪》注释 ⅩⅧ.拉姆希奥所记哈吉·马哈迈德关于契丹谈话摘录 ⅩⅨ.布斯伯克所记土耳其漫游僧契丹见闻摘录本书引用书目(缩写) 索引(原书页码，本书边码) 译后记再版后记

摘要

第一章东西交流最初的遗迹希腊罗马的中国知识 1.不同时代陆、海两路对中国的双重称谓。2.China名称的起源；这个名称所代表的人民和国家似乎自古即为印度人所知。3.中国人对中西交流最早的见闻；被认为来自迦勒底的使者。4.中国、波斯关于古代交流的巧合性传说。波斯关于中国的传说。5.可能来自远国埃及的团体。所谓埃及古墓中发现中国瓷瓶。6.先知《以赛亚书》中的Sinim。7.Chin或China后来传至希腊和罗马，当时作Thin、Thinae、Sinae。8.这些名称确指中国。9.使用这些名称的古代作者。托勒密和《厄立特里亚海周航记》作者所记中国位置的差异。10.马希阿努斯的著作只是托勒密著作的概要，但更简明地说明了托勒密的观点。11.Seres比Sinae更为常见；起初朦胧地被诗人提及；梅拉和普林尼笔下更为明确，其内容描述中国。12.托勒密记载中的Sera和Serice。对二者的准确描述非其能力所及；他是从陆路上观看中华帝国；没有识辨出东方的大洋，此点远逊其前辈作家。13.马赛利努斯所记赛里斯国（Seres）地理只是解释托勒密的著作。认为他提到长城是错误的。14.概观古代对赛里斯人的认识。这些特点几乎均符合中国人的性格和实际。普林尼赞美中国铁。15.罗马目前记载的与赛里斯人直接的政治交往。16.我们不能要求古代人对如此遥远的地区有准确的认识。托勒密资料的模糊、混乱不可避免。17.中国人和罗马人的彼此认识在见解和错误上具有相似性。18.“赛里斯”一名与丝绸有关。语源问题。历久盛行的关于丝绸性质的错误认识。 ……

东域纪程录丛/中国古代闻见录

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