郭店竹简与思孟学派（国学研究文库）--聚文网

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编辑推荐

本书以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与《大学》、《中庸》、《礼运》、《孟子》等传世文献相结合，对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的考察，对思孟学派的特点、内容做了概括、总结。本书是郭店楚简儒家类著作思想研究的领先之作。粱涛博士的《郭店竹简与思孟学派》一书，运用郭店竹简的出土文献资料，对一个古老而有争议的课题，进行了卓有成效的探讨……梁涛博士的见识是精深的，解读是公允的，分析是透彻的，结论是合理的。在同辈人士中，梁涛博士是一位佼佼者。庞朴（中国社会科学院名誉学部委员，山东大学儒学研究中。主任）此书的写作历时十年之久，，围绕郭店竹简与思孟学派提出一系列独到的见解与看法，有些发前人所未发，有些在前人基础上有所推进，且言之有理，持之有据。书中所举史料翔实可靠，是近年来难得一见的佳作。姜广辉（中国社会科学院历史所研究员，湖南大学岳麓书院特聘教授）研究所获结论，皆持之有故，言之成理。在若干问题上，超迈前人，解决了学术研究上的难题，显示了作者在中国古代思想史领域成熟的研究能力。陈来（北京大学哲学系教授）此书以出土文献与传世文献互证，在思孟学派的研究上取得了重要的新进展，也是郭店楚简儒家类著作思想研究的领先之作。廖名春（清华大学历史系教授）

内容简介

本书以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与《大学》、《中庸》、《礼运》、《孟子》等传世文献相结合，对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的考察，对思孟学派的特点、内容做了概括、总结。本书对竹简《五行》、《性自命出》、《内礼》等篇做了深入的解读，对《中庸》、《大学》、《礼运》、《大戴礼记》等传世文献的成书做了细致的考察，对先秦儒学的一些基本理论问题，如天人关系、心性论、仁内义外、仁与孝的关系等做了深入的探讨，提出了一系列独到的见解。在此基础上，对儒学的当代价值、现实意义提出了富有建设性的构想。本书写作前后历时十年之久，为利用出土文献研究思孟学派的第一部专著。

作者简介

梁涛，男，1965年6月出生，陕西西安人。1996年于西北大学中国思想文化研究所获博士学位，后到中国社会科学院历史所做博士后研究，出站后留历史所思想史研究室工作，2006年调入中国人民托学国学院，现为国学院副教授，复旦大学儒学研究中心、中mA民大学孔子研究院兼职教授。主要研究中国思想史、儒学思想史、经学思想史、出土简帛等，出版《?书评注》（陕西人民出版社2002年）、《先秦学术思想史编年》（陕西师范大学出版社2005年，第一作者，撰写春秋战国部分）等，在《哲学研究》、《中国哲学史》、《中国哲学》、《台大历史学报》等刊物发表论文三十余篇。主编《中国思想史研究通讯》，曾为香港中文大学郑裕隆访问学人（2005）、哈佛燕京学社访问学者（2006－2007）等。

第一章竹简、文献与学派第一节郭店竹简的发现与研究第二节郭店竹简《子思》作品考第三节思孟学派考述第二章孔子的仁、礼思想与孔门后学的分化第一节郭店竹简“■”字与孔子仁学第二节孔子的礼学思想第三节孔子之后儒学的分化第三章思孟学派的酝酿：曾子、子游学派研究第一节曾子与《大学》第二节《大学》的思想与影响第三节竹简《性自命出》与子游心性论第四节《礼运》与子游后学的“大同”、“小康”说第四章思孟学派的形成：子思学派研究(上) 第一节子思《五行》新探第二节简、帛《五行》“经文”比较第三节荀子对思孟“五行”说的批判第五章思孟学派的形成：子思学派研究(下) 第一节子思《缁衣》、《表记》、《坊记》试探第二节郭店竹简与《中庸》第三节郭店竹简与“君子慎独” 第六章思孟学派的完成：孟子学派研究(上) 第一节孟子“四心”说的形成及其意义第二节即生言性的传统与孟子性善论第三节孟子“道性善”的内在理路及其思想意义第七章思孟学派的完成：孟子学派研究(下) 第一节竹简《性自命出》与《孟子》“天下之言性”章第二节孟子的“仁义内在”说第三节孟子后学对子思“五行”说的继承和发展第八章思孟学派与早期儒学第一节竹简《鲁穆公问子思》与早期儒学的政治理念第二节竹简《穷达以时》与早期儒家天人观第三节 “仁”与“孝”??思孟学派的一个诠释向度结语回到“子思”去??儒家道统论的检讨与重构主要参考文献后记

摘要

第一章竹简、文献与学派第一节郭店竹简的发现与研究王国维说：“古来新学问起，大都由于新发现。”郭店竹简的出土，再次证明了这一点。1993年10月，湖北荆门郭店一号楚墓出土一批竹简，经整理有文字的共有730枚，其释文于1998年5月由文物出版社一经公布，立即引起海内外学术界的关注，掀起研究的热潮。郭店竹简的内容，主要是儒家和道家著作。经整理者编连后，属于儒家的著作有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》一、二、三、四等14篇。目前的编连结果可能不是很好的，研究者已提出一些不同意见，其中尤集中在《成之闻之》一篇，类似的调整还可以进行，不过总体来看，各篇的内容基本是清楚的。由于郭店竹简的形制不接近一致，14篇儒家简的形制可分为三类：一、简长32．5厘米左右，两端修成梯形，编线两道，有《缁衣》、《五行》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》等五篇。二、简长26．5～30．6厘米，编线两道，有《穷达以时》、《鲁穆公问子思》、《唐虞之道》、《忠信之道》等四篇。其中《穷达以时》、《鲁穆公问子思》简长26．4厘米，两端修成梯形；而《唐虞之道》、《忠信之道》简长28．1～28．3厘米之间，两端平齐。三、简长15～17．5厘米，编线三道，有《语丛》一、二、三、四等四篇。 ……

郭店竹简与思孟学派（国学研究文库）

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