维特根斯坦哲学转型期中的现象学之谜

     本书的讨论将聚焦于维氏哲学转型期中的这一短暂却又意义深远的“现象学阶段”。此项研究所依据的文献除了维氏正面表述其“现象学”立场的短篇论文《略论逻辑形式》以外，还将包括在国际上近期新公布的维氏转型期文献汇编《维也纳版本》，尤其是该丛书的第十一卷《大打字稿》。通过对于这些材料的解读，作者将向读者展现维氏在“现象学建构”与“现象学批判”这两个名目下所先后展开的对于感觉予料表达式的研究路数。

    导论 关于维特根斯坦的“现象学”问题的提出 §0.1 维特根斯坦的“现象学”之谜的发现 §0.2 深入研究维氏“现象学”问题的文献学基础 §0.3 关于维氏“现象学”问题的研究现状 §0.4 对于本书选题的三点说明 §0.5 本书的研究目标与相应的研究方法 第一章 历史上关于维特根斯坦的“现象学”问题的三种诠释方案 §1.1 展开在胡塞尔与维特根斯坦之间的比较性解读(20世纪60～80年代) §1.2 现代经验论的“植人性”解读(20世纪80～90年代) §1.3 文献学式的解读(从上世纪末到本世纪初) 第二章 维特根斯坦的“现象学”前史 §2.1 早年维氏对于“意向性”问题的处理 §2.2 上节补论：早年维氏之“唯我论”辨析 §2.3 罗素的“逻辑原子主义”与维氏日后发生“主观性转向”之可能性 第三章 “现象学语言”：对于感觉予料的直接描述 §3.1 1929年初维特根斯坦与经验论的短暂蜜月 §3.2 维氏是如何克服曾阻止他倒向经验论的理论障碍的？ §3.3 “现象学语言—物理语言”区分之变种：“证实一假设”区分 §3.4 徘徊在感觉予料描述与语法综观之间的“现象学” 第四章 “现象学—唯心论”批判(上)：现象的时—空形式可描述吗？ §4.1 维氏开始批判其旧“现象学”观的时间考辨 §4.2 从时—空角度统论语言—现象关系 §4.3 从奥古斯丁在现象中对于“当下”之误用说起 §4.4 通过记忆而确定的现象之时间形式的绝对性 §4.5 补叙：关于现象时间—物理时间关系的三个论题 本章附录一 对于胡塞尔的时间论与维特根斯坦的时间论的比较 本章附录二 《大打字稿》对于“视觉空间”与“欧几里得空间”的区分” 本章附录三 戴维森与普特南的“身一心”问题观简介 第五章 “现象学一唯心论”批判(下)：感觉予料必然属于“我”吗？ §5.1 自我中心主义的四个隐蔽前设 §5.2 对于“我有疼”的语法结构的澄清 §5.3 对于前文论述的三点可能的质疑 §5.4 “现象学—唯心论—唯我论”批判小结 第六章 “现象学语言批判”之历史后果：“私人语言批判” §6.1 “私人语言批判”与“现象学语言批判” §6.2 重读《哲学研究》Ⅰ§258与§265 §6.3 “现象学语言批判”之深化：怀疑论批判 §6.4 重读《哲学研究》Ⅰ§293 §6.5 (尾声)对于六个“现象学之谜”的全面解答 全书附录一 《大打字稿》的目录结构与部分章节选译([奥]路德维希·维特根斯坦著，徐英瑾译) 全书附录二 维特根斯坦对于经验的现象学再现([意]罗撒丽娅·艾姬蒂著，徐英瑾译) 参考文献 后记