彷徨少年时

    诺贝尔文学奖、歌德奖等诸多奖项获得者赫尔曼黑塞纪念碑式的名作    《彷徨少年时》是“前往地狱之旅”    黑塞说的是青年人的语言。全球青年口耳相传，黑塞是被阅读最多的德语作家。    任何读过黑塞作品的人，都会为黑塞作品中的人生阅历与感悟，以及浪漫气息所打动，情不自禁回忆起自己的青年时代。青年没能在青年时代阅读黑塞，是一个极大的损失，尽管成年之后重读时，会感受到这种懊悔。这就是一位只要有过阅读，就一定会喜欢上的作家，一个性情中人，坦率的朋友，人生的导师。    无论是黑塞的小说，还是黑塞的散文、诗歌，读来都能让我们充分认识到黑塞其人，更能从他展露出心灵、思索、喜乐悲愁乃至愤慨中，得到心灵的净化。

《彷徨少年时》描写了少年辛克莱追求自我的艰难历程。出生并成长于“光明世界”的辛克莱，偶然发现截然不同的“另一个世界”，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的前路。之后的若干年，“德米安”以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候，成为他的引路人……
全篇以黑塞标志性的抒情笔调写就，是一部描述贯彻真正自我过程的、探索自我命运的心理小说，可以说是黑塞纪念碑式的名作。

    赫尔曼.黑塞(HesseHermann，1877-1962)，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《荒原狼》《流浪者之歌》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。1946年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962年病逝，享年85岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。    一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。

黑塞的生平和《彷徨少年时》
黑塞主要作品表
黑塞年谱
彷徨少年时
前言
1.两个世界
2.该隐
3.强盗
4.梦幻中的情人――贝雅特丽齐
5.鸟挣扎出壳
6.雅各与天使搏斗
7.艾娃夫人
8.结局开始

    在我10岁那一年，我经历到一番遭遇。我的故事就从这一番遭遇开始说起。那时候我正在我们小镇上的小学里念书。
     那段日子中许许多多东西的甜蜜滋味，现在每次缅怀起来的时候，依旧会悠然（也有黯然）神往：那些暗暗的小巷、亮亮的弄堂，房子，楼塔，钟声，人们的面貌，富丽堂皇的房间、舒适的房间、温暖的房间、令人身心自在的房间、充满着神秘的房间。
     年轻的女仆们、家庭中的小问题、干果蜜饯，这样样东西和事情，在回忆中部带着温暖、亲切的芳香。
     白天的世界和夜晚的世界，这两个特别不同的世界在这段日子里交错在一起。
     我父母亲的房子是一个世界；它的范围很小，实际上在其中生活着的仅仅是他们自己两个人而已。这个世界中差不多每一样我都很熟悉：母亲、父亲，慈爱、严厉，模范行为、学校。这个世界的特色是：光彩、清楚、清洁，和婉的谈吐、洗得干干净净的手、整洁的衣服、彬彬有礼的举止，清晨要唱圣歌、到了圣诞节要大大地庆祝。在这个天地中，通向未来的路途都很直，人生中的一切都已划分好、规定好，诸如责任、过错、深深愧疚的内心，忏悔、宽恕、改善行为的决心，爱、虔敬、智慧，以及《圣经》上的话。谁要是想清清白白、规规矩矩地过一辈子，他就会明白他正适合生活在这个世界里。
     另外的一个世界就接近是另一回事了。我们家的房子有一半是属于这个世界。
     在这个世界里，散发着另一种味道，流行着另一种语言，要求的是另一些事，许下的是另一些诺言。这个世界里包含的是年轻的女仆们、工人，鬼故事、丑事的传闻。这个世界里最占地位的东西和事情是既可怕又引人人胜，既神秘又令人毛骨悚然，诸如屠场、监狱、酒鬼，尖声喊叫的卖鱼妇，生小牛犊子的大母牛、垂死的老马，抢劫、谋杀、自杀。所有包围在我们四周的这些狂暴、残酷、动人等可怕的事物，在隔壁的巷子里，在隔壁的房子里，都能见得到。警察、流氓、殴打妻子的醉汉、夜里下班后从工厂冒出来的一群一群的小姑娘们、施展妖术使人病倒的老妪、躲藏在树林子里的小偷、被乡下警察抓起来的纵火犯，除了我父母亲生活着的几间屋子之外，处处地方，这个生气蓬勃的世界都在吐散出它迷人的芬芳。这倒是不错。
     这实在是好极了，我们有着这样的一个世界，在里面人能享受到和平、规律、安静、安然自得的内心、宽恕和爱。
     然而旁边还有另外一个世界，这的确是可爱得很的事。在这个世界中，充满着的是无数剌耳的喧嚣、阴沉和暴力；然而谁如果想逃避，只要向母亲的膝头一跳，就能逃开这个世界。
     这两个世界是这样地相互邻接，是彼此离得这样近，这真是一件奇怪的事。举个例子来说，晚上，我们坐在客厅门口祈祷的时候，我们的年轻女仆莉娜也来坐在旁边，也展开清亮的歌喉跟着我们一同唱圣歌，她的双手交叉放在她熨得很平滑的围裙上，这时候，她同我的父亲母亲都是属于我们，都是属于住在光明和正义的世界中。可是，这个时刻过去之后，她在厨房里或者在堆木头的小屋里给我讲“无头小人”的故事的时候，或者她在肉铺子里与邻近的女人争吵的时候，她又是另一种面目的人了；这时候，她是属于另一个世界了，这另一个世界把她隐藏在神秘之中。
     在这里，样样事都是这样的，我尤其是如此。毫无疑问，我是属于光明和正义的世界，我是我父母亲的孩子；然而，不管我转向哪一个方向，我总是看得见另外那一个世界，并且也总是生活在那个世界中：在那里，虽然我常常感到自己是个陌生人，虽然常常感到惶恐、不安和愧疚，但还是生活在里面。
     光明和正义的世界是好的，是不可缺的；不过常常有时候我是真心情愿生活在另外那个世界里，而且常常是在每次返回到光明的世界里的时候，就觉得仿佛差不多是回到了一个不太美好的地方，这地方很单调、很乏味。
     有时候我是绝对相信我命中注定了将来要变得同我母亲父亲一样，聪明、正经、规律、优秀。但是这个目标似乎离我非常遥远；要达到这个目标，就必须要不停地进学校，不停地念书，参加小考大考；而这一条途径，却是要经过另外那个阴暗的世界。在经过的时候，人会在那个世界中逗留一下，然后沉陷在里面，这也并不是一件不可能的事。
     有许多故事记载有些人家的小孩走上歧途和堕落下去的情形。我读到这些故事的时候，心里很激动。这些故事总是把回家说得成了一种莫大的慰藉、解脱，成了一件非凡的事，结果我真的相信回家这件事是对的，是优选的，是人们所寻求的。
     然而，那些叙述邪恶和堕落的故事却仍然更能打动我的心；如果我说实话，那么有时候我是真不希望浪子们回头，也不希望人们找到他们。可惜人是不敢这样想的，更不敢把这想法公开说出来。往这方面想，只不过是人的意识深处的一个征候、一个可能性罢了。当我在心中思量着魔鬼的时候，我能够毫无犹豫地想象到他就在街道上、在乡村市集中、在酒肆里，不论他是不是伪装在假面目之下，但是他绝不是在我们的家里。
     我的姐姐妹妹们也是属于光明的世界。我常常想，她们是天生比我更像我的父亲母亲；她们的举止比我好得多，她们的过错比我少得多。当然她们也是会犯下过错的，有些时候她们的行为也会表现得恶劣，不过她们都陷得不深，而我却陷得很深。邪恶在我身上巳经常常变成一种压迫的重担，使我感到很痛苦；对我，黑暗的世界似乎比光明的世界近得多。姐姐妹妹们同我的父母一样，是受人安慰和尊敬的；要是我同她们吵了架，事后我会常常谴责我自己，觉得自己是个凶犯，是个应该向人请求饶恕的人。因为冒犯了我的姐妹，也就是冒犯了我的父母；她们都是善良的、高尚的。有些秘密，我宁愿告诉那些最下流的不良少年，而不愿让她们与我分享。
     在天气好的日子，在我的良心上没有波澜的时候，同姐妹们在一起玩，表现得像她们一样良好而正派，看着自己生活在高贵的光明里，我常常感到很高兴。我想，在那些时刻中我看起来一定是像个天使。这种时刻是人所能想得到的优选境界了。可是，这样的日子真是少得可怜。P31－35