塔拉兹传 根脉深沉的丝路古城

《塔拉兹传：根脉深沉的丝路古城》是“丝路百城传：哈萨克斯坦卷”重要读本。在本书中作者以理性而不乏情感的笔触系统梳理了哈萨克民族起源、塔拉兹市以及哈萨克汗国的发展历史，对处于定居农业区域和游牧区域交界地带非常独特的草原文明进行了深入阐述，这里的山水风物、伟人圣贤、文人志士以及古今变化也得到系统呈现，对城市与丝绸之路的历史关联描写贯穿始终。全书底蕴丰厚，史料翔实，旁征博引，观点独到。 哈萨克斯坦现任总统托卡耶夫撰写长序推荐。他在序言中盛赞“丝路百城传”大型丛书项目意义非凡，并热情推荐列入丛书的哈萨克城市传记，赞其历史底蕴和人文精神将成为所有读者的精神财富。

涅斯普别克·达吾太，哈萨克斯坦作家协会主席团成员，江布尔州作协主席。曾任各大报纸、杂志记者部主任、主编等职，曾获《阿拉西》国际文学奖，《哈萨克文学报》很好散文，《达拉博孜》征文一等奖，哈萨克斯坦功臣称号等各类奖项和重量荣誉。 

第一章 导言：塔拉兹的历史和命运
第二章 历史悠久的印记
第三章 世事更迭的时代
第四章 传奇与真相
第五章 古老历史的见证
第六章 民族永恒的愿景
第七章 哈萨克汗国
第八章 高贵的灵魂
第九章 阿勒普统阿
第十章 出生于塔拉兹的伟大艺术家
第十一章 塔拉兹巨人阵
第十二章 令人惊叹的大自然
第十三章 古代美术和金属加工工艺
第十四章 日新月异的塔拉兹
译后记 心底的话：请用心去感受哈萨克斯坦

     塔拉兹是一座拥有 2000 多年历史的古城，它艰苦卓绝闻名遐迩的历史引领我们融入其充满矛盾冲突、携带各个历史时期鲜明的特色、胜利和失败交替、勇敢与懦弱并行的社会根脉之中，而那些曾经震撼欧亚大陆的历史事件会一一浮现在我们的眼前，久久挥之不去。我们一路都在寻找，寻找什么呢？寻找的是我们自己。我们究竟是在什么时候，在什么样的条件下，凭借什么进入了人类历史？我们的先祖是谁？我们这个民族的正殿又在哪里？我们在问自己。关于这个问题，国内外有许多学术著作及论文。但现在看来，这一切还不足以把塔拉兹的历史讲述清楚，即便把相关的研究资料都交到我们手里，但人们的需求依旧很多…… ……栖息于欧亚大陆北部的先祖们以不断改变的姿态进入了人类历史舞台，他们以不同的精神面貌适应千变万化、动荡不安的环境，延续生命，发展繁荣。他们用石锄耕种土地，使栖息地变成了文明地域。在此基础上才有了进入新时代的机遇，草原文化不断发展，并交替传播到东方与西方，形成了双方之间的互补促进关系，使人类生活有了活力，不断创新进步。在此期间，古代塔拉兹所在的中亚西部已经在旧石器时代走上了农耕业和畜牧业并举发展的道路，前 6 世纪出现了被称为“哲通文化”的定居中心。农耕、畜牧、器皿制作并加以装饰的文化与美索不达米亚文化是一脉相承的。那里的人们早在六七千年之前就开始冶炼金属，从事畜牧业。这一时期，人类优选的贡献在于他们为了开辟发展之路，在欧亚北部最辽阔的区域——中亚修建城市。根据有名的考古学家瓦迪姆?米哈伊洛维奇?马松的论述，修建城市的主要原因和条件是经济的发展，特别是手工业的快速发展。四千年前，中亚与哈萨克斯坦地域处于城市文明形成阶段，有了城市的雏形。学者瓦迪姆?米哈伊洛维奇?马松在自己的学术著作《万城之国》中论述那个时期的塔拉兹城所在的塔拉斯河沿岸已经转变到了农耕灌溉时期。 现在，我们面前有一个问题：什么人栖息于塔拉兹城？就像瓦迪姆?米哈伊洛维奇?马松说的那样，古代游牧社会虽然为城市的产生创造了条件，但由于游牧生活生产方式占据了优势，所以不允许定居文明继续向前发展。而定居人类族群凭借铁器使农耕生产有了更好的发展，不断扩大城市面积，创造财富。人们都想各自为政、发展进步，每个人都觉得为了自己的利益，有的是力气。在这种情况下，国家的统一则被放置在了一边。这么一来，农耕业与畜牧业分为两个方向，相斥而非相济。这一时期，是波斯阿赫门王朝最为辉煌的时期。但是，征服了北亚和中亚的定居民族，缔造了世界帝国的波斯阿赫门王朝却无法轻松地征服游牧民族，反而被他们所摧毁。在此时期，大流士一世灰飞烟灭。塞人抵抗联军首领斯皮塔梅内斯还曾率军击退了马其顿这个进犯强敌，这个强敌曾经摧毁阿赫门王朝，一直向前抵达了锡尔河中部地区。以希罗多德、斯特拉波为首的古代希腊、罗马历史学家都将亚洲北方的游牧民族称为“斯基泰人”，而波斯人则将他们称为“图尔人”。在古希腊的历史文献中只有被称为“马萨盖特”的部族才算图尔人。波斯人的楔形文字与岩画所表达的游牧民族都被叫作“萨迦人”。 哈萨克是什么人？源自哪个部族？哈萨克斯坦……