泣血红楼 曹雪芹传

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一部《红楼梦》，集中国古典小说大成，奠定了曹雪芹在中国文化里不可取代的地位。曹雪芹一生跌宕的命运，凄凉的晚景，泣血著红楼而未能完成的遗憾，如此种种都让人感慨嗟叹。而曹雪芹自身的经历，对时代的见证，也让读者不停猜想，将他与“红楼梦中人”相对照，相索引。“红学泰斗”周汝昌先生以极其饱满的激情，以对清代史学的熟稔，以对《红楼梦》了若指掌的取用，以考证辨析的大胆猜想与小心求证，写得这样一部在曹雪芹研究与红楼梦研究都不可或缺的传记。作品视野远阔，文字典雅，情怀悲悯，足可一读再读。

周汝昌（1918-2012），我国知名红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，新中国红学研究泰斗，其学术成就享誉海内外。周汝昌先生有七十多部学术著作问世，其代表作《红楼梦新证》是红学目前具有开创性和划时代意义的重要著作，奠定了现当代红学研究的坚实基础。著有《唐宋词鉴赏辞典：唐五代北宋》《千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词》《红楼小讲》等多部学术论著、随笔集，主编《红楼梦辞典》，并编注《杨万里选集》《范成大诗选》等。

自题
卷头语
雪芹赋赞
绪篇
楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
不尽余音
卷尾附编
附录/曹雪芹生平年表
后记（周伦玲）

     第一章 一、诗礼簪缨 汉代数元功，平阳十八中。 传来凡几叶，世职少司空。 手自裁云似，心还补衮同。 我游当首夏，正飚楝花风。 (阎若璩《赠曹子清侍郎四律》) 曹雪芹，照清代满洲旗家习俗，幼少青春时，人呼哥儿，在传统汉俗、文人笔下口中，则敬称为公子——就连鲁迅先生，一九二四年到西安讲学，也说雪芹是一位佳公子。这在先生，实为平生惟一语例文情，其爱重之意溢于言表，这岂不是一桩大不寻常的文史掌故?大可供我辈后学深思细品。 雪芹公子原先不明自家身世，长大懂事以后，才听家中父兄长辈告诉他曹氏这一支系的来历——那真是不同凡响，也更异于世上粉饰门楣、夸扬祖德的陋习俗情。 他祖父名讳一个寅字，表字子清，别号楝亭，又号紫雪庵主、西堂扫花行者，亲友尊称楝亭公。祖父遗下文物极富，中有《楝亭图》，分为四巨轴卷及一件册页，康熙年代的名流高士题咏殆遍。其中有饮水词人纳兰公子性德的《满江红》，开头便写道： 藉甚平阳，羡奕叶，流传芳誉。后有四家和韵之作，一位署名“古燕袁理”者，开头也说是： 惠穆流徽，朝野重，芳名循誉。这都是怎么讲呢?雪芹虽然颖慧超常，对此也要听长辈为之解说，方得晓然。 原来，只这两处词曲的开篇起拍，便点出了一部谱牒的世系源流。 “咱们家从古到今，有几个了不起的大关目，务要记清。曹氏是由打周武王克服了商王纣，分封诸侯时，将六弟名叫叔振铎者，封在鲁地济水之阳，其地名日曹，于是子孙就以国为氏，其实原是周家的姬姓分出去的，称为同姓诸侯。这地方，如今就叫曹州府了。那里还有叔振铎公祠堂，规模宏大，历朝碑记无数，以宋贤王禹偁的祠堂记最为佳作。听说那地点是在菏泽一带的髯山。 “从传到战国时，出了一位曹?，?公名列孔门七十二贤，名亚颜、曾，配享文庙，封为曹伯、上蔡侯。 “从叔振铎到卸公，已是二十世了。从卿公再传下去，到第二十八世，便出了一位赫赫奕奕的伟人，他就是弘开大汉朝二十八功臣第二位的贤臣名相曹参[字伯舆，又字敬伯，生秦王政十六年(前231)，为沛(安徽宿县)人]。 “参公后封平阳侯，子孙袭封多世。这就是纳兰公子所说的‘藉甚平阳，羡奕叶……’的来历了。看看太史公的萧曹相国世家传，那可真好!” 雪芹如梦方醒，便又问：“何为‘惠穆流徽’?” 这可说来话长。 “你知道史迹吧：前后两汉、三国、魏、晋、六朝(北有魏、齐、周……)、隋、唐、五代。五代乱世，民不聊生，方有赵匡J乱出来收拾大局。这时，曹家又出来了一位古今罕见的英雄人物，身兼将相，位极人臣。他下江南，灭南唐，天下这才复归一统，重开数百年大宋基业。 “彬公一生事迹可就感人太深了，只可惜一时说之不尽；如今只单说他寿至六十九龄，追封济阳郡王，谥号是武惠二字——因此天下后世，人人尊称为武惠王，至今遗爱在民，德泽不衰。 “再说武惠王生有七子，个个英雄才俊。及皇帝问他谁可继其功勋事业，他答臣长子璨、三子玮，皆为可用；再问璨、玮谁佳，他答说：璨不及玮一这就可知彬公对诸子的评量，最推玮公了。 “玮字宝臣，镇西陲，辽夏羌兵，敬畏之如神明，不敢稍犯其威。官至彰武军节度使，卒赠侍中，谥日武穆。” ——“这不是比岳武穆在先的另一位武穆了吗?原来宋代竟有两武穆，前后辉映。” …… P15-17