隋唐史学思想卷/中国史学思想会通

隋唐时期史学思想的历史借鉴思想把对历史盛衰的总结，提高到一新的水平。唐朝是历史盛衰总结思想、历史借鉴思想发展充分的时期。它把历史总结、编修史书作为政府的行为确立下来，官修与私修相结合，历史总结在实际的政治生活中产生相当大的效应。韩愈、柳宗元等思想家在对待佛教、道教的态度上具有二重性，其史学思想极具有时代特性，其隐示的儒释相互排斥又相互渗透的学术趋势对史学思想史的发展，产生了久远的影响。

牛润珍，男，河北成安人，1954年出生，中国人民大学历史系教授，博士生导师，韩国明知大学客座教授。在史学理论与史学史、魏晋南北朝隋唐史及方志学学有所专，主要论著有：《汉至唐初史官制度的演变》《陈垣学术思想评传》等。 吴海兰，女，1976年出生，湖北麻城人，发表多篇论文。 何晓涛，男，1977年出生，浙江新昌人，主要从事中国史学思想史研究，发表论文多篇。

题记
导言
第一节 重视历史借鉴的历史意识
一、大唐王朝高度重视对历史的借鉴
二、历史盛衰的新总结
三、唐初八史的总结
第二节 学术思想变化与史学发展的趋向
一、从魏晋南北朝史学评论说起
二、《隋书？经籍志》的经史观与史学批评
三、《史通》的总结
四、《通典》的通识与经世思想
五、柳宗元学术思想中的哲理性
第一编
第一章 唐代史馆官修史书思想与史家
第一节 史馆的建立与组织
一、唐初修史机构的变化
二、唐代史馆的建立
三、唐代史馆之组织
第二节 官修史书思想与意识
一、功德不朽的历史意识与“君举必书
二、时政记的编纂思想与论争
三、唐代君臣对修史的认识
四、唐代修史思想的变化
第三节 史家群体结构与社会阶层
一、唐代史家群体的形成与演变
二、史家群体结构
三、史家群体的社会阶层
第二章 唐初八史对历史的总结
第一节 历史兴亡的探讨
一、帝王之兴，赖累功积德
二、“不有君子，何以能国
第二节 治国与守国经验的总结
一、政治体制
二、治国方略
三、民族关系
第三章 《贞观政要》的当朝史总结与历史教育思想
第一节 当朝史总结
一、“贞观之治”的成就
二、“贞观之治”下隐伏的危机
三、“贞观之治”：民本思想的突显
第二节 历史教育思想
一、“为君之道”：以史为鉴
二、“主欲知过，必藉忠臣”：为人臣之责
三、知百姓艰难，不可放纵：皇室子弟教育的落脚点
第三节 《贞观政要》的特色与影响
一、特色
二、影响
第四章 刘知？的史学总结与史学思想
第一节 刘知？的治学道路与成就
一、刘氏家族
二、刘知？的人生道路
三、生平与著述
第二节 刘知？撰著《史通》的时代与历史总结的趋势
一、刘知？撰著《史通》的时代
二、历史总结意识的发展
三、史学总结的趋势
第三节 《史通》对唐以前史学的总结
一、刘知？史学总结的思路与意识
二、刘知？史学总结的内容与范畴
三、刘知？史学总结的基本方法
四、刘知？论史学变化
第四节 刘知？的直书思想
一、直书论
二、直书思想的渊源
三、直书思想在中国古代史学目前的地位与影响
第五节 刘知？的史学精神
一、人文精神
二、求实精神
三、疑古精神
四、批判精神
第五章 唐代宗教与史学
第一节 佛、道与历史思想
一、佛、道与历史兴亡
二、佛、道与国计民生
三、佛、道与夷夏之争
第二节 宗教与学术思想
一、佛、道与儒学
二、宗教与史学
第二编
第六章 大历年问学术思潮的演变与史学
第一节 新春秋学的兴起
一、学术的前提
二、社会政治背景
第二节 新春秋学的价值
一、政治价值
二、开启新学风
第三节 新春秋学对史学的影响
附对《经典释文》的初步考察
一、陆德明的生平与师承
二、《经典释文》的内容及思想特征
三、《经典释文》的特色与价值
第七章 《通典》的历史总结
第一节 中唐时期的史学变迁与《通典》的撰述取向
第二节 食货为先与礼教为本的思想纠葛
第三节 杜佑的历史变动观念
第八章 韩愈的史学思想
第一节 韩愈的生平与学术地位
第二节 韩愈“道统”论的史学内涵
第九章 柳宗元的史学思想
第一节 兼综百家、以儒为本的学术风格
第二节 柳宗元对“天人之际”的探究
第三节 柳宗元对社会历史变迁的思考
第四节 柳宗元的史学观及其史学地位
附韩愈、柳宗元史学思想比较
一、论天人
二、论古今
三、论学术
四、论史职
本卷主要参考书目