张其成讲易经

1.易学名家写给大众的《易经》入门北大哲学博士、北中医国学院院长张其成教授，将自己四十年精研易理的经验融入文字，用历史故事、现实事例阐发《周易》中的微言大义，破解大众对《易经》晦涩难懂的认知迷思，去神化，去玄妙化。 2.一本书读懂易经思想，渐进式解读的通俗读本从《易经》的诞生、作者、文化意义、演变过程讲起，追根溯源；先整体入手，宏观了解，再逐一详解64卦、384爻具体的含义和应用；剖析阴阳五行、四象八卦、河图洛书、太极图蕴藏的人生智慧，从会用到懂用，解得透彻，解得详细。 3.文白对照，图文并茂，更加直观和实用综合古今易学研究成果，原文＋阐释＋实例扩展；插入卦象图示，明确每一卦的内容，提供生活化的解卦示范与深入浅出的义理启示，看得懂、学得会、用得上的《易经》。 4.做人做事的人生指南，解决当下种种困惑迷思如何教育孩子，如何管理下属，如何创造和谐的家庭氛围，适合什么样的工作，适合与什么样的人交朋友，与不同的上司怎样相处……无论你是教师、企业领导、员工，还是照顾家庭的父母，都可以去学习感悟，从张其成讲解的《易经》里找到答案，学到不郁闷、不特别、知天命、懂人事的人生处世哲学！

为什么说《易经》是中华文明的源头，儒释道共奉的经典？
故宫三殿、清华大学的校训、上海交通大学的校名和《易经》有着怎样的关系？
自强不息、物以类聚、正大光明等常用的成语都出自《易经》？
身在职场，我们怎样运用《易经》的智慧与领导、同事相处？
……
本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果，作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合，平实易懂。第一部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识，第二部分则详细解读《易经》的六十四卦、三百八十四句爻辞，帮助读者懂得知变应变的法则，获得做人、做事的启示。
《易经》既是世界观，也是方法论。六十四卦，对应着世界和人生的六十四种场景，每个场景对应着不同的阶段。张其成教授侧重于揭示《易经》中蕴藏的中华文明基因，并融合现代的道德准则、管理策略、教育方法、人生态度等，帮助读者灵活运用《易经》解决现实生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。

安徽歙县人，出身于国家非物质文化遗产——“张一帖”世医家庭，为我国首届国医大师李济仁、国家非遗传承人张舜华之长子，先后师从文字训诂大家钱超尘、易学哲学泰斗朱伯崑、内经研究大家王洪图。北京大学哲学博士，北京中医药大学博士后、国学院创院院长。现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师。国际易学联合会易学与养生专委会会长，世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会会长，中国哲学史学会中医哲学专委会会长，国家中医药管理局中医文化重点学科带头人，北京中医文化研究重点基地首席专家。张其成国学基金发起人，北京张其成中医发展基金会发起人。中央电视台、凤凰卫视、北京卫视等有关栏目主讲人。目前全国专享系统讲授“国学五经”（《易经》《黄帝内经》《道德经》《论语》《六祖坛经》）的国学导师。主编出版多部学术专著及教材，在传统文化、周易及中医养生领域影响深远。2019年被人民网评选为“健康中国十大年度人物””，2019年被新浪微博评选为“十大影响力国学大V” ，2020年荣获“汤用彤国学奖”。

序言《易经》：百姓日用而不知//001
前言我学习《易经》的经历//001
第一部分《易经》入门
一《易经》的文化地位003
《易经》是本什么书？003
学习《易经》有什么用？007
《易经》的文化地位010
二《易经》的作者015
三皇与《易经》015
神农炎帝与《连山易》017
轩辕黄帝与《归藏易》019
周文王与《周易》020
孔子与《易传》022
三四象和八卦025
四象的秘密025
伏羲与八卦027
八卦是怎么画出来的？029
先天八卦的次序之谜031
怎样从八卦中推出自然事物？034
后天八卦的方位之谜038
第二部分《易经》六十四卦解读
导言六十四卦排列次序的秘密045
一乾卦——自强不息，龙马精神049
二坤卦——阴柔美好，承载万物065
三屯卦——万物始生，克难向前078
四蒙卦——启蒙奋发，因材施教084
五需卦——保持耐心，善于等待090
六讼卦——慎争戒讼，化解矛盾096
七师卦——统众之道，顺应人心101
八比卦——处世之道，创造和谐107
九小畜卦——守住自我，走向成功113
十履卦——按礼行事，谨慎小心120
十一泰卦——天地交泰，互相沟通126
十二否卦——打通否塞，学会包容133
十三同人卦——同民同德，会同和谐139
十四大有卦——保有美德，实现富有145
十五谦卦——永葆谦虚，方得善终151
十六豫卦——有所节制，快乐之道156
十七随卦——择善而从，慎选时机162
十八蛊卦——解除蛊惑，纠正过错168
十九临卦——领导艺术，智慧管理174
二十观卦——观察之道，符合本心180
二十一噬嗑卦——严明刑法，刚柔相济187
二十二贲卦——修饰之美，人文化成193
二十三剥卦——防止剥落，分享共赢199
二十四复卦——万物复兴，回归正道205
二十五无妄卦——顺其自然，不可妄为211
二十六大畜卦——积善积德，防微杜渐217
二十七颐卦——颐养之道，为人为己224
二十八大过卦——改过纠错，互相帮助230
二十九坎卦——化险为夷，趋吉避凶236
三十离卦——散发光明，美丽人生243
三十一咸卦——感应之心，贵在和合248
三十二恒卦——持之以恒，长久之道254
三十三遁卦——退隐之道，以退为进261
三十四大壮卦——强盛法则，坚守正道266
三十五晋卦——晋升之道，彰显德行271
三十六明夷卦——韬光养晦，转暗为明278
三十七家人卦——治家有方，推及天下285
三十八睽卦——解除背离，化分为合292
三十九蹇卦——进退合宜，渡过艰险299
四十解卦——忧患意识，解除艰难306
四十一损卦——减损私欲，利己利人312
四十二益卦——损己益人，合乎时机319
四十三夬卦——果断决策，明辨是非326
四十四姤卦——相遇相知，中正包容333
四十五萃卦——会聚之道，在人在德340
四十六升卦——积小成大，顺势上升345
四十七困卦——困境奋起，不改志向351
四十八井卦——修身养己，施惠别人356
四十九革卦——革除旧弊，创立新制361
五十鼎卦——打破惯性，破旧立新367
五十一震卦——谨慎行事，勿犯天道373
五十二艮卦——抑制私邪，安于本分378
五十三渐卦——循序渐进，按矩前行383
五十四归妹卦——男婚女嫁，天地和谐388
五十五丰卦——丰盛硕大，又中又正394
五十六旅卦——行旅客居，谨慎安宁400
五十七巽卦——谦虚顺从，有节有度405
五十八兑卦——真诚平和，快乐之道411
五十九涣卦——挽救涣散，凝聚人心416
六十节卦——节制之道，合理适中421
六十一中孚卦——保有底线，诚信立身427
六十二小过卦——小处入手，小事可为433
六十三既济卦——沉稳冷静，谨慎守成439
六十四未济卦——事业未竟，周而复始445

     《易经》是本什么书? 我不知道各位为什么要学《易经》，但我知道各位都对《易经》充满了好奇。 《易经》究竟是本什么书?我们从《易经》里究竟能学到什么?我想每个人的答案可能都不一样。鲁迅先生就曾指出：一部《红楼梦》，经学家看到的是《易》，就是《易经》；道学家看到的是“淫”，就是淫乱；才子看到的是缠绵；革命家看到的是排满；流言家看到的是宫闱秘史。一部《红楼梦》尚且如此，何况一部《易经》呢?那更是仁者见仁、智者见智了。围绕这一问题，古往今来，一直争论不休，我给大家总结了一下，主要有这几种观点。 第一种观点，《易经》是一本卜筮书。 好多人一提到《易经》，马上想到的就是算命。《易经》为什么在大家看来是算命的书呢?因为看过《易经》的人都知道，《易经》的内容一般是这样的：什么什么，吉；什么什么，凶。一般前面那部分“什么什么”我们看不懂，而后面的吉和凶都知道是什么意思。所以，大家就认为，《易经》不就是讲吉凶的吗?讲吉凶不就是算命吗? 1899年，国子监祭酒王懿荣偶然发现了甲骨文。甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的，甲骨文写的也是这样的内容：什么吉，什么凶。《易经》的内容和甲骨文的内容基本上是一样的，甲骨文是远古的占卜、巫术的记载，所以《易经》也是占卜的书。 宋代理学家朱熹也说过：“《易》本卜筮之书。”(《易经》就是本占卜的书。)现当代的许多学者，如郭沫若、高亨等都认为《易经》就是一本占卜的书，是远古巫术资料的汇编。当然，《易经》最早是可以用于占卜的，但是我认为把《易经》仅仅看成是一本占卜算命的书，那就是中华文明目前第一桩冤假错案了。 第二种观点，《易经》是一本哲学书。 持这种观点的最有代表性的人物就是我的师爷冯友兰先生。1984年，中国召开了第一届中国《周易》学术讨论会，冯友兰先生给学术讨论会发了一封贺信，他说：“《周易》是中国古代一部真正的哲学著作，至少是儒家最有哲学意义的经典，是一部辩证的宇宙代数学。”冯先生说的“宇宙代数”其实就是“宇宙哲学”的概念。冯先生是中国哲学史的开创者，一辈子都在研究中国哲学，写了三部《中国哲学史》，有一卷本的，有两卷本的，还有七卷本的，他都提到了《易经》，但没有很深入地去研究《易经》的哲学。 冯先生的学生、我的导师朱伯岜先生就用一辈子的生命来研究《易经》的哲学。朱先生的代表作是《易学哲学史》。《易经》《易传》构成了易学的哲学内涵。朱先生曾说：“《周易》是一种文明的创造，这是世界上其他民族的文化没有的，它体现了中国古圣先贤的忧患意识和生活智慧。”当然现在还有一些易学家，如李景春、黄寿祺都说过《易经》是中国现存的最古老的一本哲学专著。《易经》不仅是中国最早的、最系统的哲学著作，而且也是世界最早的、最系统的哲学著作之一。 第三种观点，《易经》是一本历史书。 持这种观点的人，有我的祖师爷章太炎。章太炎先生是个很了不起的人物，他带了很多弟子，其中有一位弟子是鲁迅，但是鲁迅并不是章先生最得意的弟子。章先生最得意的弟子一共有五位，他们被称为南王、北王、东王、西王、天王。㈨谁最厉害呢?当然是天王黄侃最厉害。 黄侃先生又带了一些弟子，其中有一位非常有名，那就是陆宗达。陆宗达先生后来成为北师大的教授，专门研究文字训诂。陆宗达先生又带了一批弟子，其中有一位是现在非常有名的学者许嘉璐，还有一位是北师大非常有名的教授王宁，还有一位就是我的硕士研究生导师钱超尘。我们这一派被称为章黄学派，也就是章太炎、黄侃的学派，这个学派优选的特点就是文字训诂，也就是讲实证、讲：考据。每说一个字、一句话，都要有文献的依据，不能随便说。 章太炎先生认为《易经》这本书是讲人类文化发展历史的，他还用这个观点解释了《易经》的前十二个卦。 近代还有一位历史学家胡朴安，他系统地论证了《易经》是一本历史书，他写了一本书叫《周易古史观))o《易经》六十四卦前面两个卦叫乾卦和坤卦，第六十三卦叫既济卦，第六十四卦叫未济卦，他认为这就是一部历史。因为人类是从天地开创后才有的，先有天(乾卦)，后有地(坤卦)，然后天地交合产生万事万物，再然后有了人类，继而进人了人类文明。就我们中国的历史而言，先是有了三皇五帝，然后到了夏商周。《易经》这本书就是写从天地开创到周朝初年这样一段历史，其中从屯卦到离卦，就是从蒙昧时代一直到商代末年的历史；从咸卦到小过卦，就是周朝初年(周文王、周武王、周成王)这个时代的历史。另外，还有一位学者李平心也提出：“《易经》基本是用隐喻的文体和卜筮的外形写成的一部特殊的历史书。” 第四种观点，《易经》是一本科学书。P3-5