孟子德性伦理思想研究--聚文网

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内容简介

修身是孟子的“内圣”功夫，但人作为社会的存在，其自身的成就不仅依赖于自我维度上的展开，而且指向更广阔的社会之维。只有在社会的历史图景中，个人的完善才能得到保障，同样德性境界的提升、德福一致也要在整体人类利益不断得到实现的基础上获得完成。因而在分析了孟子德性论的道德实践之后，就需探讨孟子德性伦理的政治实践——仁政，亦即孟子德性伦理的外王功效。孟子的仁政说，主张用血缘宗法的伦理进行政治统治，以德化民，从人性、人情的角度寻找到政治原理。具体内容表现在：“以不忍仁之心，行不忍仁之政”“以力假人者霸，以德行仁者王”“君仁莫不仁，君正莫不正”三个方面。在伦理与政治的融合贯通中，通过尊民的政治政策，富民的经济政策，教民的文化政策，孟子实现了自己仁政说的伦理实践。最后还主要总结孟子德性伦理思想的特色。
根据以上思路，《孟子德性伦理思想研究》主要从德性思想的历史渊源、德性道德观的基础、道德体系的建立、德性思想的情理精神、反躬内求的道德修养及德性思想的政治实践六个方面对孟子的德性伦理思想做了具体阐述。

导论

第一章孟子德性思想的历史渊源
第一节西周自觉的伦理道德观念
第二节孔子仁礼统一的德性理论
第三节孔孟之间儒家流派的德性理论
第四节对其他学派思想的批判与吸收

第二章孟子德性道德观的基础
第一节天道：德性思想的形上依据
第二节性善：德性思想的人性依据
第三节五伦：德性思想的人伦依据

第三章孟子道德体系的建立
第一节先秦时期的社会道德
第二节仁
第三节义
第四节礼
第五节智
第六节合而言之道也

第四章孟子德性思想的情理精神
第一节孟子德性论的情理精神
第二节中西方四德之比较
第三节情理精神对中国文化的影响

第五章孟子反躬内求的道德修养
第一节万物皆备于我
第二节道德修养的方法
第三节道德修养的目标

第六章孟子德性思想的政治实践
第一节伦理与政治的融合贯通
第二节仁政说的原理
第三节仁政说的运作
结语：孟子德性伦理思想的理论特色
附录：德性伦理概述
参考文献
后记

孟子德性伦理思想研究

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