年轻人的国文课(国学经典里的处世智慧)

"堂堂爆满，学生们都喜欢的北大国文课，终于来啦！ 读懂国文经典，理解古人智慧，原来这么简单！ 清华、复旦等高校名师一致推荐 ◆北大老师张一南反复打磨，有趣有料，专为年轻人倾力打造的经典国文课 ◆从《诗经》到《红楼梦》，一本读懂20多部国文经典的精髓，提高文学修养 •20多部一看就懂的经典解读，贯穿不同朝代，勾勒传统文化的面貌 •10余位诗人形象的立体刻画，还原历史现场，深入名士的内心世界 ◆从亲情、人情到自我修养，全方位提升年轻人的生活智慧，做更好的自己；你遇到的问题，古人早就给出了答案 ◆脱口秀式讲课，不按套路出牌；一口气读完，好看到停不下来，惊呼原来经典可以这样读 ◆打破你对国学经典的所有成见，正确打开国学经典的大门 •《红楼梦》和《世说新语》就是中国人的情商教材 •“士”相当于《哈利•波特》里的巫师，一帮有着特殊个人能力的人 •法家这个人格的形象，与其说是日剧《胜者即是正义》里的古美门，不如说是《生活大爆炸》里的谢尔顿…… 我传达的与其说是知识，毋宁说是观念。我希望，凭借我传递给他们的观念，我的学生可以在一个比较美好的世界里生活得更好一些。——张一南 "

" 《年轻人的国文课》源自深受北大年轻学子欢迎的大学国文课，围绕“如何成为更好的自己”这一核心，从夫妇、父子、情商、文艺和识见五大主题切入，以诙谐的方式、简单的举例、有趣的故事，解读不同时代、不同文体的经典，带我们深入理解中国古人处世的智慧，启发我们在当下的世界里更好地生活，珍视个体的价值，学会爱人、做事和思考。 “夫妇”篇，选取经典爱情诗词如《关雎》《蒹葭》《锦瑟》等，阐明何为好的爱情和婚姻； “父子”篇，释读《论语》《离骚》，谈中国传统士族文化里的忠与孝； “情商”篇，剖析《红楼梦》《世说新语》等经典篇目，解读字里行间的言外之意，讲解中国人在人际交往中的原则和智慧 ； “文艺”篇，结合曹植、陶渊明、谢灵运等六朝诗人的名篇，深入中国传统贵族的精神和信仰，认识真正的文艺青年； “识见”篇，主讲古人的哲学思想及其流派，从《牡丹亭》引入，讲解晚明的“心学”思想，以《诸子略》为本，介绍了诸子百家的流派等。 "

"张一南 北京大学中文系助理教授、文学博士，中华诗教学会理事。研究方向为中国传统文体学、中古诗学及相关文化背景。教授中国中古文学史、大学国文、中国古典文学欣赏、诗词创作等课程。其中，大学国文课，深受学生喜爱，成了“不太容易选到的课”，经常教室爆满，学生甚至需要站在过道听课。 "

"序 从《诗经》到《红楼梦》 自序 我就这样写了一本国文讲义 夫妇第一 关雎 蒹葭 锦瑟 鹊桥仙 摸鱼儿•雁丘词 蝶恋花•辛苦最怜天上月 父子第二 《论语》（选段） 《离骚》（选段） 情商第三 《红楼梦》（选段） 陈情表 与山巨源绝交书 咏史 《世说新语》（选段） 文艺第四 登楼赋 别赋 行行重行行 曹植诗选 陶渊明诗选 还旧园作见颜范二中书 识见第五 《牡丹亭》（选段） 诸子略序 《列子》（选段） "

     夫妇第一，其实就是爱情第一。 传统的儒家教育培养君子，也就是培养贵族。培养贵族，最主要的是培养贵族的感情。所以儒家的教育，从诗教开始，因为诗最直接面对人的感情。诗教又从爱情的教育开始，因为爱情是人的感情里好看好的，也是最直接、优选懂的。所以儒家的教育是从爱情诗开始，从《关雎》开始。 爱情是人最容易感知的感情，我认为世界上所有的人际关系，都可以用爱情关系去比拟。所以当你学会了处理爱情之后，就可以举一反三，去处理各种各样的人际关系。如果你连你的爱人都爱不好，你要怎么去爱你的事业，要怎么去爱天下的人呢？ 现在市面上有各种各样的国学班，怎么鉴定是真国学还是伪国学呢？就看他从什么开始讲。一切不从诗教开始、不从爱情开始的国学教育，都是伪国学。 那为什么不说爱情第一呢？因为夫妇是爱情的加强版。有爱情不一定最后都要结为夫妇，但是所谓爱情，一开始的初衷一定是想要结为夫妇的，正如人们常挂在嘴边的，“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”。这个意思并不是说，最后没有结婚的爱情都不是好的爱情。人一辈子不是一定要结婚的，一个好的爱情也不是一定要以结婚为结局的。而是说，两个人相爱，最初是想要跟对方在一起的。想要在一起，才叫爱情。如果你一看这个人，就想躲他远远的，不想跟他在一起，那就不叫爱情。你爱一个人，就想跟他在一起，这是最自然的感情，这不叫功利。所谓功利是指，你不是因为爱而想在一起，而是本来不爱，为了想找个人在一起，就去假装爱他。为了结婚而假装爱是可耻的，为了爱而想结婚不可耻，是高尚的。如果你从来没有萌生想跟这个人在一起的想法，那就不要说爱。 你爱一个东西，肯定是想得到它，而不是想逃离它，这才叫爱。你喜欢什么，就去追求，追求不到无所谓，但是你要去追求。有人以为，自己摆出一副对什么都无所谓的样子，就显得高贵，但其实不然。喜欢就去追求一下，并不可耻。追求不到不可耻，如愿以偿也不可耻。 这里的“夫妇”，指的是基于爱情的夫妇，也就是为了爱情想要在一起，最后正好真的成了夫妇，排除那种为了结婚而假装爱的。夫妇，是爱情的一种形态，而且是非常重要的一种形态。大家不要总以为婚姻跟爱情是对立的。只要你不是为了功利的目的而结婚，那么婚姻就是爱情。喜欢的东西，本来就应该心安理得地拿在手里。 在爱情里，夫妇这种形态比较单纯，排除了很多可能存在的外界干扰，这是爱情的理想状态。学理科的同学应该知道，所谓“理想状态”，并不一定是优选的状态，而是指最简单的状态，优选分析的状态。我们讲一个问题，要从理想状态讲起，先把复杂的次要因素排除掉。所以讲到爱情，我们就先讲爱情的理想状态，讲夫妇。 儒家传统的君子教育，就是从夫妇开始讲，夫妇是“人伦之始”。所谓“有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣”。夫妇是排在父子前头的，父子是排在君臣前头的。所以我们按照儒家的传统，从《诗经》的《关睢》讲起。 P3-5