温儒敏讲现代文学名篇

本书系温教授甄选、节录在北京大学讲授中国现代文学课程讲稿中有关经典名篇的部分，结合近期新学术研究与中小学教材、教学现状，精心修改、撰写、打磨而成。侧重对现代文学目前26位名家的40多部名作进行细读分析，示范解读作品的多种方法，引导经典的阅读鉴赏。是文学赏析的入门书，也是语文研习的参考书，可作为大学生选修现代文学课程的学习用书，亦可供中小学语文老师和广大文学爱好者参考。本书有两大特色：1.学术性。北大现代文学讲稿的精华节录，很多珍贵的研究资料注重溯源，以便读者按图索骥，找到研究线索。作品选用经典版本，探讨作品分析的学理性，可与《中国现代文学三十年》互为补充。2.普及性。新见迭出，有趣有料。帮助读者学会如何读作品，分析文学现象，培养艺术感悟力和思想力，称得上“文学赏析的入门书”“语文研习的参考书”。

温儒敏，籍贯广东紫金。文学史家，教育家。北京大学中文系教授，山东大学人文社科一级教授，本中小学语文教科书总主编。曾任北京大学中文系主任、北京大学语文教育研究所所长、中国现代文学研究会会长、国务院学位委员会学科评议组成员。曾获重量教学名师奖、王瑶学术奖等多种奖项。主要著作有《新文学现实主义的流变》、《中国现代文学三十年》（合著）、《中国现代文学批评史》、《为精神界之战士者安在》、《鲁迅作品精选及讲析》、《温儒敏论语文教育》（一至四集）等。

第1讲读出《狂人日记》的“忧愤深广”
不止“狂”中有“醒”，还弥漫寂寞与悲哀
就当它是一篇寓言或者诗歌来读
多重叙述产生的“反讽场”
第2讲创造了“共名”的《阿Q正传》
“要画出这样沉默的国民的魂灵来”
阿Q为何特别讨厌而又惧怕“假洋鬼子”？
鲁迅担心《阿Q正传》搬上舞台将“只剩了滑稽”
第3讲《伤逝》为“五四”式爱情唱挽歌
细读：在意那些被忽略的缝隙
“潜隐叙述者”对涓生的批评
第4讲《野草》是“苦闷的象征”
是“碰了许多钉子之后写出来的”
《死火》与鲁迅的“自剖”
《腊叶》的自况自虐与常人的哀愁
第5讲《朝花夕拾》：思乡的蛊惑
比较难读的两篇
鲁迅原来这么“好玩”
为何读鲁迅会有些“隔”？
雍容、幽默与简单味
第6讲《尝试集》开新诗风气之先
用白话写诗，当时是“造反”行为
“作诗”能和“作文”一样吗？
古典诗词从未有过的特别味道
第7讲《女神》中的“五四摇滚”
“两极阅读现象”与“三步阅读法”
《天狗》分析：理解“五四”的阅读行为
如何判断一首诗的好坏？
怎么会“立在地球边上”？
第8讲“冰心体”有“不可重复之美”
刚露头，作品就被推为新文学的典范
能让年轻的心“定格”的“小诗”
《寄小读者》：中国最早的儿童文学作品之一
“她爱浸些旧文学的汁水进去”
冰心的清婉是“流于做作”吗？8l
第9讲郁达夫创作的真性情
“模拟的颓唐派”
《沉沦》正视作为人性的情欲矛盾
《零余者》中的“情绪流”
《故都的秋》与《水样的春愁》
第10讲闻一多：“戴着镣铐跳舞”
回归理性节制的古典美
《红烛》与《死水》
《口供》与《静夜》
第11讲徐志摩：“跳着溅着的一道生命水”
“诗化”的人生与创作合体
一说徐志摩，仿佛就是说浪漫、潇洒和青春
美好的东西总是带点忧愁的
赏析《再别康桥》不必套用“三美”
第12讲象征派“诗怪”李金发
《弃妇》的阅读分析
把握意象与暗示，别强加索解
客家话与“翻译腔”
第13讲周作人散文的涩味和简单味
提倡“人的文学”是要“重新发现人”
“叛徒”“隐士”与“名士派”
简单味、涩味与闲话体
第14讲最受语文课“青睐”的朱自清
《匆匆》与《春》：感悟与直觉思维
《背影》是写“爱”与“被爱”的隔膜
《荷塘月色》中的“独处”与“冥想”
第15讲“莎菲女士”面对的“世俗”难题
一篇“心理成长小说”
相爱应当是找到“可诉心肺的朋友”
欲望与理性的纠缠
向青涩的浪漫告别
第16讲被遮蔽了的《子夜》的丰富性
1930年代中国都市的浪漫故事
吴荪甫是一个“新人”
结构、语言与创作模式
第17讲《家》与“青春型”书写
无政府主义给了巴金创作的动力
要写一部旧家族的衰变史
两种性格，两种人生道路
不一定深刻，但很感人
第18讲《骆驼祥子》对现代文明病的忧思
人性在城市化过程中被异化了
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