田园的微笑 《菜根谭》解密

《菜根谭》是明代道家隐士洪应明结合儒、释、道三家的论述所编写出来的关于修养的著作，提供给世人为人处世的生活哲学。
《菜根谭》有密可解吗？
《菜根谭》如何将儒、释、道三家的思想结合在一起的？
为何这部关于修养的著作，能在中国风靡数百年？
蔡志忠认为这是一本启迪人生很重要的书，他希望通过解读这本著作，让读者得到智慧，以便更能掌握自己人生的方向与未来。
书中作者用文图结合的方式，加上一些漫画故事，深入浅出地诠释了这部经典。

序 世人生活哲学的箴语
① 儒、释、道三教合一
② 取名“菜根谭”的由来
③ 儒家思想
④ 佛学禅宗思想
⑤ 道家老庄思想
跋 人生的座右铭

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     儒、释、道三教合一
     自古以来，儒家、释家、道家是中国影响力优选，信众最多的三个宗派，其教义都充满智慧，是劝人上进、修养自己、以达到为人处世优选的典范。虽然三家的思想语言各有不同，但各家说法还是深受人们喜爱。
     晋朝时期，天竺高僧鸠摩罗什的弟子僧肇融合儒、释、道三家写了一本《肇论》。
     明朝万历年间，道家隐士洪应明看到宦官专权，神宗皇帝治国无道，于是他秉承道家文化，以儒家中庸为核心，集修身、齐家、治国、平天下等大道思想，编写出一本内容集合儒、释、道三家精髓的劝世哲学箴语《菜根谭》。由于《菜根谭》融汇生活艺术、审美特色，书中内容鼓励人们看开世间短暂名利，奋发向上，情境描述得宛如布袋和尚《插秧诗》的境界：
     手把青秧插满田，低头便见水中天；
     六根清净方为道，退步原来是向前。
     《菜根谭》简直就是第一部综合儒、释、道三家一体的国学作品，因此自明代以来，广受士人与民间老百姓欢迎，在中国已经风靡了数百年。
     有一次，善慧戴道士的帽子，穿和尚的袈裟和儒家的鞋子去见梁武帝。
     梁武帝问：“你是和尚吗？”
     善慧指一指帽子。
     梁武帝问：“你是道士吗？”
     善慧指一指鞋子。
     梁武帝问：“那么你是儒家？”
     善慧又指一指衣服。
     道冠、儒履、佛袈裟，汇成三家，作一家。禅是综合了儒、道、佛三家，而用之于日常生活。
     文人不分儒释道
     自六朝以来，很多文人雅士读遍各类经典，儒、释、道三家学者相互交往，跨越彼此界限。晋朝陶渊明、唐朝诗人白居易、唐朝药王孙思邈、宋朝邵雍、苏东坡、晃补之等人看起来都算儒家，但从思想、作品已无法将他们强分隶属于哪一家了。
     陶渊明不肯为五斗米折腰，虽身为儒家，但他的行为很道家，观念很禅宗。
     陶渊明说：“如果不知世上有我，怎知事物可贵？”
     陶渊明又说：“我身尚非我所有，还会有什么烦恼能困扰我？”
     白居易当杭州刺使时，常以禅堂寺院为题，创作诗作《题灵隐寺红辛夷花，戏酬光上人》：
     紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
     芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。
     白居易跟杭州西湖喜鹊寺的鸟窠禅师也是好朋友，为他写了一首《鸟窠和尚赞》：
     形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。
     曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟案名。
     他曾经向鸟窠禅师问道。 白居易问：“禅师住在树上太危险了。”
     鸟窠禅师笑道：“太守，其实你的处境更危险啊！”
     白居易反问道：“我在朝廷为官，位镇江山，何险之有？”
     鸟窠禅师说：“官场沉浮，钩心斗角，危险处处皆在，安得不危？”
     白居易又问鸟窠禅师：“什么是佛法大意？”
     鸟窠禅师说：“诸恶莫作，众善奉行！”
     白居易说：“这三岁小孩都知道。”
     鸟窠禅师回答说：“三岁孩儿也解道得，百岁老人略行不得。”
     白居易听了，对鸟窠禅师肃然起敬。后来白居易常说：“人生要放任自己的身心，一切听由自然造化。”
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