奥古斯丁的人生智慧

本书是可读性很强的奥古斯丁人物传记和思想研究著作，作者布雷读遍了奥古斯丁浩繁的经典著作，最后以简明易懂的形式将其中的内容呈现出来。该书信息量大，启发性强，在学术上扎实；哲学、历史、思想史等领域的爱好者，都能从中获益良多。身为本书中文版的编辑，我满心欢喜，非常荣幸能向大家推荐此书。

在本书中，历史学家杰拉尔德·布雷探索了奥古斯丁这位非凡的人物，研究了他所处的历史背景、对人生的态度和作为真理教师的工作。布雷使用奥古斯丁的许多著作——包括他的经典自传《忏悔录》——见证了奥古斯丁对今天的我们具有持久的意义。

巴黎索邦大学文学博士（DLitt），桑福德大学历史研究教授。他是一位多产的作家，撰写和编辑了许多书籍。

总序
前言
奥古斯丁作品的拉丁语名称及其译名
第一章奥古斯丁的生平与时代
第二章信徒奥古斯丁
第三章教师奥古斯丁
第四章牧者奥古斯丁
第五章今日奥古斯丁
补充阅读
《诗篇》编号说明
索引
经文索引

     第一章 奥古斯丁的生平与时代 奥古斯丁的生平 奥勒里乌·奥古斯提努（Aurelius Augustinus），就是我们现在所熟知的奥古斯丁，于公元354年11月13日出生在北非城镇塔加斯特（Thagaste），也就是今天阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯（Souk Ahras）。从当时一直到现在，这里都是柏柏尔人的居住地。柏柏尔人是北非的原住民部落，他们在时间长河中一次次被征服，也一次次与征服他们的人相融合，但没有一个征服者能将他们同化。罗马帝国时期，塔加斯特的柏柏尔人讲拉丁语，生活方式也很像罗马人，只是他们没有离开故土，也保持了自己的风俗习惯，最后罗马帝国消亡的时候，他们的风俗习惯依旧如故。奥古斯丁本人作为罗马人长大——他讲拉丁语，也被罗马帝都的文化和价值观所浸润。但是他对罗马有很强的疏离感，因此，罗马公元410年被蛮族占领的时候，他能够非常客观地面对这种境况。他认为罗马帝国不过是人类历史上已经翻过去的一页，最终都会跟数个世纪之前的尼尼微和巴比伦一样消亡。 奥古斯丁的父亲帕特里西乌（Patricius）是一名异教徒，母亲莫尼卡（Monica）是一名基督徒。他父母极有可能有柏柏尔血统，但也可能有意大利混血背景。不管怎样，他们的确非常罗马化。我们不知道他们如何相识并成婚，极有可能在他们年轻时就已奉父母之命，互定终身。莫尼卡订婚时是否已经成为基督徒，我们无从知晓，也不知道她父母（倘若他们也是基督徒）为何将女儿嫁给一个异教徒。但是他们的结合应该是出于社会地位的考量而非爱情，这一点几乎是肯定的。帕特里西乌是个受人尊重、收入颇丰的公务员，在小乡村举足轻重。莫尼卡的父母必定很希望跟政府的人搭上关系，认为这样就可以让女儿衣食无忧。他们可能也寄望于帕特里西乌在合适的时候会归信基督。 公元313年，帕特里西乌出生前不久，基督教在罗马帝国合法化，于是基督教的影响力与日俱增。当时政府官员尚未被要求必须是基督徒，而事实上很多官员并不是，但是教会已经不再遭受逼迫，莫尼卡也就可以自由地按信仰生活。但是她不能将自己的信仰传给孩子（尤其是男孩），因为在古代世界男孩要继承父亲的信仰。而我们从奥古斯丁口中得知，虽然如此，莫尼卡在养育奥古斯丁的过程中，依然让他熟悉了基督教。她带他一起去教会，甚至将他在当时（公元4世纪）的“主日学”登记为“准备受洗的信徒”（catechumen／学徒[apprentice]）。但是，未经奥古斯丁父亲的允许，她不能让他受洗。然而有一次奥古斯丁发烧，痊愈的希望看起来很渺茫，她当时差一点就让他受洗。而且奥古斯丁自己当时也哭着要受洗。 我的天父，你既然是我的守护者，你也看到我怀着多大热情和多大信心，向我的母亲和我们全体的母亲（教会）要求给我施行你的基督、我的主和我的天父的洗礼。我肉身的母亲……焦急筹备为我施行使人得救的洗礼……但我的病霍然而愈，洗礼亦因此中止，好像我活着，就必须污染我自己；并且……我的罪咎（guilt）将更大，也更危险。 在家里，奥古斯丁的母亲会唱赞美诗给他听，也会带着他一起祷告，这些给他留下了不可磨灭的印象。晚年的奥古斯丁回想起自己早年的成长经历，不禁称赞母亲对他的教导及其给他留下的榜样，虽然当时他还年幼，不明白她所做的事。 奥古斯丁虽然非常依恋母亲，外界却期待他活在男人的世界里。身为帕特里西乌的儿子，他注定要得到良好的教育，然后在帝国的政界一步步往上走，这也是奥古斯丁心目中最妥当、最受人尊重的职业。塔加斯特无法满足他的需要，所以十一岁他就被送到马道拉（Madaura）的寄宿学校。马道拉是一个大一些的城镇，位于塔加斯特以南二十英里左右，这里拥有非常知名的一流学校。大概四年之后，他父亲去世，奥古斯丁不得不返回家中。去世前不久，帕特里西乌接受基督为救主。虽然若干年后奥古斯丁为这件事感到十分高兴，但是当时他并没有把这件事放在心上。回到家之后他也无事可做，过了一年，他被送到迦太基（Carthage）接受进一步的教育，资助他的是一个叫罗马尼阿努（Romanianus）的人，这人很富有，是他们家的朋友。 迦太基（位于现今突尼斯郊区）是罗马行省阿非利加（Roman Africa）的省会，也是罗马帝国西部第二大城市。迦太基虽然不比罗马或帝国东部的大都市，如亚历山大里亚（Alexandria）和安提阿（Antioch），但在历史上却很有名，一直都是重要的拉丁文化中心。奥古斯丁在迦太基接受的教育是古代优选的教育，他不需要再去其他地方求学。他已经精通拉丁文学经典，也掌握了雄辩术（art of rhetoric，公开演讲），具备了古代世界的谋生能力。他还研习了希腊语，只是北非不讲希腊语，而奥古斯丁也不太有语言天赋。他一直都未能很好地掌握希腊语，这对他身为基督教神学家而言是很不利的。他在迦太基教授哲学和雄辩术，都能驾轻就熟，但是若干年后，哲罗姆（Jerome，约330—410年）这样的人开始抓住他在希腊语上的弱点，对他进行攻击。哲罗姆是一位出色的语言