中国通史简编

本书由原始公社一直写到鸦片战争，从浩如烟海的历史典籍中选择出真实材料，完整勾勒出古代人民的生活百态，全景概括了工农生产和赋税制度背后的经济问题，精准剖析了古代政治和军事的得失，清楚厘清了学术思想和宗教哲学的交锋与传承，此外还对文学、艺术、外交等方面的发展做出了独到精辟的分析。本书旁征博引、深入浅出、有趣好读，带领读者看清中国历朝历代文治武功成败兴衰的根源，透视古代社会发展的基本法则，为现代社会发展注入鲜活的智慧。范文澜的《中国通史简编》和《中国近代史》，全面地、系统地阐明了中国的全部历史，教育、影响了当时千千万万的革命者。

中国通史简编上
第一编原始公社到中央集权的民族国家的成立——远古至秦
第一章原始公社时代——禹以前
第一节黄河流域最早的居民
第二节关于远古的传说
第三节关于黄帝及其后裔的传说
第四节关于尧舜禹的传说
第五节原始公社制度
简短的结论
第二章原始公社逐渐解体到奴隶占有制度时代——夏商
第一节夏代传说
第二节商代事迹
第三节商代的生产方式
第四节商代的制度与文化
简短的结论
第三章封建制度开始时代——西周
第一节周初生产方式
第二节周怎样灭殷
第三节周初大封建
第四节社会阶层的分化
第五节民族间斗争及西周灭亡
简短的结论
第四章列国兼并时代——春秋
第一节王室衰微
第二节大国争霸
第三节从对外兼并转变到对内兼并
第四节弱国对强国、人民对国家的负担
第五节民族间的斗争
第六节土地制度与耕具
第七节赋税与阶级
第八节新旧制度的演变
简短的结论
附：西周春秋年表
第五章兼并剧烈时代——战国
第一节七国形势
第二节七国兴亡
第三节合纵连横
第四节养士制度
第五节经济状况
第六节秦统一的原因
简短的结论
附：战国年表
第六章周代思想概况
第一节孔子
第二节儒家及其所传经典
第三节墨子及墨家
第四节老子及道家
第五节孟子与荀子
简短的结论
第二编民族统一的中央集权的封建国家成立后对外扩张到外族的内侵——秦汉至南北朝
第一章官僚主义中央集权的民族国家的成立——秦
第一节秦统一后怎样建立新制度
第二节秦朝的事功
第三节农民大起义及楚汉战争
简短的结论
第二章对外扩张时代——两汉
第一节两汉政治概况及农民生活
第二节两汉工商业
第三节疆域的扩大
第四节王莽变法
第五节西汉农民起义
第六节东汉的政治与党祸
第七节东汉农民起义
简短的结论
附：秦汉年表
第三章内战时代——三国
第一节人民浩劫与三国的形成
第二节孙吴始末
第三节蜀汉始末
第四节曹魏始末
简短的结论
附：三国西晋年表
第四章外族侵入时代——两晋
第一节三国统一后的经济状况
第二节腐朽的统治阶级
第三节人民流亡与外族侵入
第四节十六国大混乱
简短的结论
第五章中国文化南迁时代——南朝
第一节南朝的经济状况
第二节士族制度
第三节南朝五朝的兴亡
第四节南朝文化的发展
简短的结论
附：东晋南北朝年表
第六章异族同化时代——北朝
第一节北朝魏、齐、周的兴亡
第二节北朝的经济状况
第三节民族间的斗争与同化
第四节南北两朝的战争
简短的结论
第七章秦汉以来文化概况
第一节儒家学派
第二节道家与道教
第三节佛教
第四节儒佛道的斗争
简短的结论
第三编封建制度社会螺旋式的继续发展到西洋资本主义的侵入——隋统一至清鸦片战争
第一章南北统一时代——隋
第一节统一后经济的发展
第二节隋朝的溃败
第三节农民大起义
简短的结论
第二章封建制度发展时代——唐
第一节初唐的经济状况
第二节初唐的政治
第三节初唐的对外侵略
第四节中唐的经济状况
第五节中唐的政治
第六节晚唐的经济状况
第七节晚唐的政治
第八节唐末农民大起义
简短的结论
附：隋唐年表
第三章大分裂时代——五代十国
第一节五代十国的经济状况
第二节统治中原的五个朝代
第三节环绕中原地区的十个国家
简短的结论
附：五代十国年表
中国通史简编下
第四章国内统一封建制度进一步发展时代——北宋
第一节北宋的政治制度
第二节北宋的外患
第三节发展中的经济
第四节王安石变法及新旧党争
第五节北宋的溃灭
简短的结论
附：北宋年表
第五章外族侵入北方南北分裂时代——金与南宋
第一节南宋建国与宋金间的和战
第二节南宋的腐朽政治与道学的提倡
第三节继续发展中的南宋经济
第四节金在黄河流域的统治与汉族的反抗斗争
第五节蒙古（元）的兴起与金、宋的灭亡
简短的结论
附：南宋年表
第六章外族侵占全国社会衰敝时代——元
第一节蒙古族的武功
第二节元朝的制度和政治
第三节元朝的经济状况
第四节农民大起义
简短的结论
附：元代年表
第七章封建制度更高发展时代——明
第一节朱元璋怎样建立明朝
第二节明朝的政治
第三节农民土地问题与赋税制度
第四节工商业
第五节对外侵略与边患
第六节倭寇
第七节南洋诸国与华侨
第八节西洋人东来
第九节东林党与阉党
第十节农民大起义
简短的结论
第八章外族统治，严格闭关，社会停滞，西洋资本主义侵入时代——鸦片战争以前的清朝
第一节入关以前的满族
第二节满族侵入与汉族反抗
第三节清朝的制度与政治
第四节削平三藩与对外用兵
第五节反满运动的继续发展
第六节清朝的文化政策
第七节海禁与华侨
第八节清朝的经济状况
第九节鸦片战争前的国际贸易
简短的结论
附：明清年表
第九章隋唐以来文化概况
第一节佛经的翻译
第二节佛教的盛行
第三节道教
第四节儒佛道混合物——宋学
第五节正统派宋学
第六节反对派宋学
第七节很好的思想家
第八节考据学派
第九节文学史略说
简短的结论
关于《中国通史简编》

     第三节 关于黄帝及其后裔的传说 现代的中华民族，是吸收无数民族，在一定文化一定民族的基础上，经四五千年的长期斗争和融化，才逐渐形成起来。这里所谓民族基础，无疑地应该说是从黄帝传下的华族(周代称华族，汉以后称汉族)。 古代传说，不论如何分歧、荒诞，从没有认太嗥、炎帝、蚩尤做自己祖先的。太嗥人头蛇身，女娲也是蛇身，炎帝人身牛头，蚩尤更被描写成大怪物。独黄帝系统的古帝全是人形。这显然含有民族偏见，但正是说明中国古史的基干从黄帝一族流传下来。 相传炎帝族受蚩尤族压迫，逃避到涿鹿。涿鹿在怀来县境，是黄帝东迁后的根据地之一。黄帝攻杀蚩尤，本族仍居西部与北部(陕甘晋等地区)。这与仰韶文化分布地域大体符合，仰韶与殷墟小屯(河南安阳县)，是同一系统的文化，可见黄帝与殷商间实有不可割断的脉络存在着。 古代文献记载黄帝子孙世系，有《国语》、《大戴记》、《山海经》等书，虽然错乱脱略，疑问很多，但如全由后人伪造，何妨谱系井然，自圆其说。子孙尊礼祖先，记述名号，年久讹误，事所常有，至于重要祖先，绝不会轻易忘记。古人祭祀，有“神不歆(受祭)非类，民不祀非族”、“鬼神非其族类，不歆其祀”的种族信念，黄帝世系，实不能视为毫无根据。 中国比较有系统的历史，可以承认从黄帝开始。 《史记》黄帝本纪说，黄帝姓姬，居涿鹿地方的山阿(山湾)，时常迁徙，往来不定，生二十五子。正妻嫘祖，生子二人，一名玄嚣，一名昌意。 相传黄帝发明弓箭衣裳。仰韶遗物有石镞、骨镞，又有纺织器具，传说也许可信。 黄帝二十五子，据说有十四人得姓，其中有四人两两同姓，共得十二姓，十二姓大体见于古代传记，唐、虞、夏、商、周、秦都是十二姓后裔。二十五人或有姓，或无姓，或同姓，或异姓，或从母姓，或从父姓，或同母异姓，或异母同姓，大概社会在女系、男系交替时代，可有氏姓无常的现象。两汉时，东胡乌桓正当女系转入男系的阶段，他们姓氏没有一定，往往用勇健酋长的名字作姓。中国传说中古帝姓氏，纷歧不一，也就是女系、男系交替时代的现象。 按照传说，黄帝后裔有下列诸帝： 少嗥——姓巳，或说姓赢，名挚，居曲阜(山东曲阜县)。春秋时代郯国是他的子孙。黄帝后裔，往往“或在中国，或在夷狄”。大概少嗥优选迁徙到东方，与夷族杂居，接受太嗥系文化，所以称为少嗥。 颛顼——昌意(黄帝子)的后裔，居帝邱(河北濮阳县)，号高阳氏。攻伐苗黎，驱散他们。一部分苗族逃窜西方，一部分逃窜南方，华族占领黄河北岸土地。颛顼立尊重男权、压抑女子的规矩，女子遇见男子不让路，男子得在路上责打她。 帝喾——玄嚣(黄帝子)的后裔，居亳(河南偃师县)，号高辛氏。传说中帝喾娶四妻，生四子。姜螈生弃(周朝祖先)，简狄生契(商朝祖先)，庆都生尧，常仪生挚。如果弃等确同出帝喾一系，也只是后裔，绝不是同父异母兄弟。卜辞证明商朝自认高祖是帝喾，帝喾当是实有其人。 以上三帝(帝字本义是祖先)，彼此年代相隔，有颇大的距离，并不是前后继承帝位。他们或因特殊事功，或因子孙昌盛，名号得保存下来。他们究竟做些什么事业，古史传述，几乎全不可信。试取其他落后民族的记载，作远古历史的参考，倒可约略想见当时的情况。 《魏志》乌桓传叙述乌桓习俗说，他们选举勇健能战、公平解决争讼的人做大人。邑落各有小帅，数百千落自为一部。大人有召呼，各部落不敢违犯。大人和小帅，都是选举，没有世袭。大人以下，各有畜牧治产，不相繇役。敬鬼神，祭天地、日月星辰、山川，先世大人有勇名功业的也用牛羊祭他们。没有法律，只相约：违大人命令，死；盗掠不止，死。部落间有仇怨，得自相报复，报复不止，请大人评判，理曲的部落，出牛羊赎罪。自杀父兄无罪，但不敢杀母，因母有母家部落，要出来报仇，杀自己的父兄，没有人替他们报仇。 中国古帝，少嗥、颛顼、帝喾，名号流传，大概也像乌桓祭先世勇健有功业的大人一样。 三帝居地，少嗥开始居东方。颛顼伐苗黎，居帝邱向西发展，渑池是仰韶文化根据地。帝喾居亳向东发展，比渑池东进一步。这种简单传说，也许包含些种族斗争的遗痕。 黄帝到帝喾，年代不可考，据说黄帝在公元前二七○○年左右。 P10-12