国学指要

传统文化是中华文明的积淀，但如何择其精要、明其旨趣，找到适合自己阅读的书目？本书用准确、精炼的文字对中华传统文化著作进行了梳理和阐释，为读者提供切实的参考。

中国古籍浩如烟海，中国文化博大精深，此为世界所公认。本书不仅于浩如烟海的典籍中指示其重要的著作，而且从博大精深的思想中梳理其精华之所在。除了基本国学常识的介绍外，本书对中国文化结构的解析也有涉猎。我们希望对国学作有根据的、平实的、认真的阐释，正本清源，去伪存真。

傅庚生教授（1910-1984），字戌生，号肖岩，辽宁沈阳人。曾执教于东北大学、华西大学、北京大学、西北大学等南北大学。先生是二十世纪我国古典文学鉴赏的巨擘、有名的杜甫研究专家。著作有《中国文学欣赏举隅》《中国文学欣赏发凡》《中国文学批评通论》《文学赏鉴论丛》《杜甫诗论》《杜诗散绎》《杜诗析疑》《杜甫论集》等。

绪论◎中华文化与修身一 *人缘何而为学？二 *国民之文化以何为根柢？三 *何以为人？四 *道与德之关系若何？五 *何以为德？六 *因何谓百善孝为先？七 *试申论师道尊严八 *试述修身与治国九 *何谓儒学四归？一 *辨雅俗一一 *辨善恶一二 *辨公私一三 *辨贵贱一四 *人何以不可缺艺文之修养？（上古）甲编◎中华文化之渊源一五 *何谓国学？一六 试述字形之起源一七 造字始于何人？一八 文字最初之意义如何？一九 文字学何以又称小学？二 何谓甲骨文？二一 何谓“金石之学”？二二 *试举出历代金石著作数种二三 *何谓训诂学？二四 *试述古书读校法（西周）乙编◎中华文化之奠基二五 *国学之奠基二六 *何谓五行？二七 *何谓六艺？二八 何谓六书？二九 何谓石鼓文？三 *《周易》主旨三一 *《易》有几种？三二 何谓《十翼》？作者何人？三三 *《尚书》主旨三四 试述《尚书》命名之由来三五 《尚书》有今古文之别，何谓今文？何谓古文？三六 *何谓《洪范》？三七 *书教之意义如何？三八 *《诗经》主旨三九 *试述《诗经》之内容四 *《诗经》产自何地？四一 *何谓三家诗？四二 何谓毛诗？毛诗传授如何？四三 《诗经》是否为孔子所删？四四 何谓赋、比、兴，风、雅、颂？四五 何谓四始？四六 大小“雅”之分以何说为宜？四七 《周南》《召南》何以列为《国风》之始？四八 毛诗《诗序》作者何人？四九 *《礼经》主旨五 *《周礼》有何异名？作者何人？五一 *《周礼》六官何名？其各掌何职？五二 《周礼》中有言及音乐原理者，试举出其篇名五三 《考工记》为何人所作？五四 《仪礼》有何异名？作者何人？五五 何谓《大戴礼记》？何谓《小戴礼记》？五六 大小戴《礼记》内容之分析五七 *《乐经》主旨五八 《逸周书》之概略五九 《穆天子传》之概略六 *何人制礼作乐？六一 *西周礼乐之制何如？六二 *礼乐于社会之作用几何？六三 *试略述三代之音乐六四 *试述礼与乐之关系六五 *试述诗与乐之关系六六 *五经为中华文化之核心六七 *周公于历史文化之伟大贡献（春秋战国）丙编◎中华文化之演进六八 *孔子治六经六九 *试述孔子之伟大贡献七 何谓六经、五经、九经、十三经？七一 *《春秋》为谁所编？何以名“春秋”？七二 除孔子作《春秋》外，其他尚有以春秋名书者否？七三 何谓《春秋》内外传？七四 *三传同为解释《春秋》而作，有何不同之点？七五 *《国语》《战国策》为何人所作？七六 试述《论语》之编辑者及其年代七七 何谓三种《论语》？七八 *《孝经》为何书？作者何人？七九 《孔子家语》是否孔子所作？八 何谓孔门四科？八一 *孔门四配、十哲为何许人？八二 《竹书纪年》为何人所作？八三 *何谓五伦？八四 *何谓六行？八五 *何谓三纲五常？八六 何谓《尔雅》？八七 何谓五雅？八八 *试述孟子之主张八九 《孟子》为何人所作？九 试言《孟子》一书内容要点九一 何谓《四书》？九二 *《中庸》作者何人？九三 *《大学》所言何事？九四 *何谓道统？九五 何谓六家、九流？九六 *九流之领袖为何人？九七 何谓儒家？九八 何谓道家？九九 何谓阴阳家？一 何谓法家？一一 何谓名家？一二 何谓墨家？一三 何谓纵横家？一四 何谓杂家？一五 何谓农家？一六 何谓小说家？一七 *试述诸子学说产生之基础一八 主诸子出于救世之弊者何人？一九 儒家有八，其名为何？一一 荀孟同出于儒家，其根本不同之点安在？一一一 *晏子何以列入儒家？一一二 老子究竟有无其人，其书是否本人所作？一一三 《庄子》一书，何篇为真，何篇为伪？试言之一一四 *略述老子与庄子之异同一一五 杨朱有无著作，其主张如何？一一六 法家共分几派？一一七 商鞅有何著作？一一八 试述《韩非子》重要之篇名及其文章之价值一一九 墨子之重要学说有几？一二 何谓墨子之三表法？一二一 墨学有何派别否？一二二 《墨子》注释有何善本？一二三 *儒、道、墨三家不同点，试举其要一二四 《山海经》为何人所作？一二五 中国最古之诗歌总集为何书？一二六 何谓《楚辞》？一二七 *试述《诗经》与《楚辞》之别一二八 《九歌》是否屈原所作？一二九 何谓《离骚经》？一三 《楚辞》中真正屈原作品皆为何篇？一三一 宋玉有何作品？（秦汉）丁编◎中华文化之繁盛一三二 *中华文化之统一一三三 *焚书坑儒一三四 *独尊儒术一三五 何谓《七略》？一三六 何谓四部？一三七 试述《隋书？经籍志》之群书分类法经学一三八 *何谓经？一三九 *何谓纬书？一四 *试述汉儒如何传经一四一 *经学有何派别否？一四二 何谓汉学？一四三 *试述经今古文学派有何不同一四四 试述秦书之八体一四五 何谓“章草”？一四六 何谓“新莽六体”？一四七 何谓“八分书”？一四八 《说文解字》之作者为谁？史学一四九 *何谓史？一五 *史体大别有几种？一五一 *正史皆为何书？一五二 《史记》之作者及内容一五三 《汉书》之作者及内容一五四 《后汉书》之作者及内容子学一五五 *何谓子书？一五六 《淮南子》为何人所作？其书如何？一五七 扬雄所著《法言》共若干卷，各卷篇名为何？一五八 《论衡》一书，何人所著？其著书之旨趣可得言欤？一五九 两汉三国时代之子书，能列举数种否？一六 何谓别集？一六一 何谓总集？一六二 虞初为何种人？一六三 汉代小说除《虞初周说》外，尚有何书？文学一六四 *试略述文学之定义一六五 *文学之要素为何？一六六 *何谓赋？一六七 *秦代专享之文学家为谁？一六八 赋有几种？一六九 汉初辞赋两大家何名？一七 西汉辞赋家最杰出者为谁？一七一 扬雄为文皆模仿何书？一七二 东汉辞赋家最著者为谁？一七三 古代文人而兼天文家者为谁？一七四 蔡邕中郎长于何种文字？一七五 “乐府”之名起于何代？一七六 乐府之流派如何？一七七 五言古诗起于何人？一七八 七言诗始于何时？一七九 汉代乐府者皆为何篇？一八 《古诗十九首》作者何人？一八一 *汉代叙事诗最长者为何篇？一八二 何谓长短句？一八三 何谓歌、行、引、曲、吟？一八四 小说之名，于中国旧籍中，最早见于何书？（魏晋南北朝）戊编◎中华文化之融合经学一八五 *何谓四声？为何人所创？一八六 *试述古四声与今四声之差异一八七 何谓反切？一八八 魏晋六朝有何音韵之著作否？史学一八九 《三国志》之概略一九 《晋书》之概略一九一 《宋书》之概略一九二 《南齐书》之概略一九三 《梁书》《陈书》之概略一九四 《魏书》之概略一九五 《北齐书》之概略一九六 《周书》之概略一九七 《水经注》及《洛阳伽蓝记》作者何人？子学一九八 *《颜氏家训》为何人所作？一九九 *试述佛教之传入二 *佛教典籍可举出数部否？二一 试举两晋南北朝之神怪小说二二 《世说新语》为何人所作？二三 *何谓书法？文学二四 *“文”“笔”如何分别？二五 “文章原出五经”为何人之语？二六 何谓骈文？二七 五言诗第一个伟大作家为谁？二八 何谓正始体？二九 *建安七子何名？二一 *竹林七贤何名？二一一 西晋之三张二陆两潘一左皆为何人？二一二 以悼亡诗有名者何人？二一三 以游仙诗驰名者为谁？二一四 *何谓诗与歌？何人为吟咏之祖？二一五 *陶渊明之杰作皆为何篇？其作品之风格若何？二一六 作诗开山水一派者为谁？二一七 何谓“子夜歌”？二一八 鲍照有何杰作？二一九 何谓竟陵八友？二二 何谓永明体？二二一 回文诗作者何人，因何而作？二二二 何谓诗之八病？二二三 《文选》为何人所撰？二二四 《玉台新咏》为何书？二二五 *《文心雕龙》为文家评论之宗，为何时何人所撰？二二六 *中国诗歌最早之批评书籍为何书？（隋唐）己编◎中华文化之鼎盛经学二二七 试言《十三经注疏》二二八 *三十六字母为何时何人所创？二二九 *何谓四呼？二三 何谓等韵？二三一 何谓“双声”“叠韵”？二三二 *《切韵》为何人所撰？二三三 《唐韵》为谁所编？史学二三四 《隋书》之概略二三五 《南史》《北史》之概略二三六 《新唐书》《旧唐书》之概略二三七 *何谓九通？二三八 *《史通》为何人所著？子学二三九 *试述儒释道三教之合流二四 *试述佛学之宗派二四一 *何谓书院？试举其名著者文学二四二 *试述中国诗之分类二四三 *试述近体诗之技艺二四四 律诗滥觞于何时，至何人始接近成立？二四五 何谓绝句？二四六 何谓四唐诗？二四七 *初唐四杰为谁？二四八 何谓燕许大手笔？二四九 沈宋皆为何人？二五 何谓文章四友？二五一 唐代自然派诗人有名者可得言欤？二五二 唐代诗人中喜描写边塞者为谁？二五三 李白杜甫之简单比较二五四 *试述杜甫何以为诗圣二五五 白居易之作品为何篇？二五六 唐代诗中有所谓“元白体”者，元白为何？二五七 晚唐诗人有名者为谁？二五八 何谓“香奁体”？二五九 何谓唐文三变？二六 试述唐宋八大家之姓名二六一 *韩愈文起八代之衰，其主张如何？二六二 柳宗元长于何种文体？二六三 唐代古文于韩柳同派者尚有何人？二六四 何谓“三十六体”？二六五 《菩萨蛮》《忆秦娥》是否李白作品？二六六 温庭筠在词目前之地位如何？二六七 唐代小说之名作皆为何篇？二六八 试述敦煌古籍之发现二六九 何谓“变文”？二七 *何谓“大面”“小面”？二七一 *试述文学之伟大二七二 *试述中国艺术之旨趣二七三 *试述罢黜周公与国家丕变（宋元）庚编◎中华文化之渐衰经学二七四 *何谓宋学？二七五 *试述理学源流二七六 宋代理学可分几派？各派代表人物为谁？二七七 *试述朱子之学二七八 *陆象山学说如何？二七九 *试述朱陆之异同二八 *何谓“平水韵”？二八一 *《广韵》为何人所编？二八二 《集韵》为何人所编？二八三 《中原音韵》编者何人？二八四 《太平御览》为何时何人所撰？二八五 *《文苑英华》为何时何人所撰？二八六 *试举历代有名之类书若干史学二八七 《新五代史》《旧五代史》之概略二八八 《宋史》之概略二八九 《辽史》《金史》之概略二九 《元史》之概略二九一 《新元史》之概略二九二 《宋史新编》之概略二九三 《元史新编》之概略二九四 《资治通鉴》内容若何？二九五 《续资治通鉴》以何人所作最为完备？子学二九六 何谓丛书？文学二九七 何谓“诗余”？二九八 何谓小令、中调、长调？二九九 词调之最短者为何调？最长者为何调？三 词与曲之区别？三一 何谓“鼓子词”？三二 何谓“传奇”？三三 何谓“杂剧”？三四 《花间集》之辑者谁氏？试言其内容三五 南唐二主为谁？皆擅长何种文学？三六 冯延巳之词如何？三七 何谓“西昆体”？三八 何谓江西诗派？三九 何谓苏门六君子？三一 何谓“诚斋体”？三一一 何谓“永嘉四灵”？三一二 *《沧浪诗话》为何人所作？三一三 宋词分几派？代表作者为谁？三一四 易安居士系何人？三一五 南宋词坛能继苏派者为谁？三一六 白石道人为谁？其词如何？三一七 宋代“话本”流传者尚有几种？三一八 《太平广记》为何书？三一九 何谓“平话”？三二 何谓“弹词”？三二一 *试述“曲”之类别三二二 元曲四大家为谁？三二三 《西厢记》有几种？三二四 《元人百种曲》为何人所选？（明代）辛编◎中华文化之靡漫三二五 何谓《永乐大典》？经学三二六 何谓姚江学派？三二七 *试述王阳明心学之旨归三二八 明末五先生皆为何人？三二九 *《洪武正韵》编者何人？史学三三 《明史》之概略子学三三一 《说郛》为何时何人所辑？三三二 撰《尚友录》者何人？文学三三三 何谓八股文？三三四 何谓“台阁体”？三三五 试述明代前七子及后七子之姓名三三六 何谓“公安体”及“竟陵体”？三三七 《汉魏六朝百三家集》为何人所辑？三三八 南曲盛行于何代？三三九 试述元明有名之传奇三四 试述明代之有名章回小说三四一 试述明代之短篇小说（清代）壬编◎中华文化之偏盛三四二 《古今图书集成》之内容若何？三四三 何谓《四库全书》？三四四 *试述纂修《四库全书》之功与罪三四五 *试述清代之文字狱及其影响三四六 *清代朴学偏盛之缘由经学三四七 清代有名之汉学家为谁？三四八 清代汉学家之精神何在？三四九 “六经皆史”一语出于何典？三五 《皇清经解》为何人所汇刊？三五一 《古文尚书疏证》作者何人？三五二 试述《古文辞类纂》之分类法三五三 《书目答问》为何人所作？三五四 何谓“注音字母”？创于何时？三五五 试述《康熙字典》撰成之经过三五六 *历代文字增减数目表三五七 《佩文韵府》为何时何人所撰？三五八 《渊鉴类函》为何人所著？三五九 *《马氏文通》为何人所著？属于何类？三六 *试论义理、考据、词章三六一 *试述顾亭林在清代学术界之地位三六二 试述康有为《新学伪经考》之要点及其影响三六三 梁任公一生学术以何为最精？三六四 章炳麟在学术目前之地位如何？三六五 王国维在国学上之贡献如何？史学三六六 《清史稿》之概略三六七 何谓五纪事本末？三六八 *《三藩纪事本末》为何时何人所作？三六九 *试述《绎史》之体裁及作者三七 《东华录》为何书？三七一 *《文史通义》为何书？子学三七二 清代有名之宋学家为谁？三七三 清代颜李学派之根本精神如何？三七四 戴东原为何时人？有何著作否？三七五 《诸子平议》作者何人？三七六 著《古今伪书考》者为谁？指子部之伪者皆为何书？三七七 《四库全书提要》分小说若干类？文学三七八 清初骈体文之有名者为谁？三七九 清初古文家皆为何人？三八 何谓“桐城派”？三八一 何谓“阳湖派”？三八二 何谓不立宗派古文家？三八三 *曾国藩之文章与何派相近？三八四 《古文辞类纂》为何人所选？三八五 *《经史百家杂钞》为何人所辑？三八六 《续古文辞类纂》共有几种？作者何人？三八七 清初诗人以何人为最有名？三八八 *清代诗论有何派别，其旨如何？三八九 王渔洋之神韵说如何？三九 何谓江左三大家？三九一 黄景仁有何著作？三九二 郑珍为何时何地人？有何著作？三九三 金和之诗如何？三九四 黄遵宪之诗如何？三九五 清人所选诗以何书为很好？三九六 曾国藩所辑《十八家诗钞》，作者皆为何人？三九七 朱彝尊之词为何派？三九八 《饮水词》为何人所作？三九九 清代传奇作家，最负盛名者皆为何人？四 何谓“昆曲”？四一 何谓“二黄”？四二 清代有名之章回小说家为谁？四三 清代之短篇小说有名者皆为何书？四四 金圣叹为何如人？（一百年来）癸编◎中华文化之复兴四五 *吾国学术历代之所崇尚四六 *试述历代经说之变迁如何四七 *何谓一代有一代之文学？四八 *秦汉以来之能书者几何？四九 *历代名画家几何？四一 *试述中国学术与外国之影响四一一 *何谓白话文运动？四一二 *白话文运动之历史缘由四一三 *简述鲁迅对旧文化之态度四一四 *试述国学之现代梳理四一五 *优秀传统文化之阐释四一六 *试述古代文化于今何以为用？四一七 *试例述汉语为世界好看之语言四一八 *如何继承传统、继往开来？四一九 *试述中华文化之自信四二 *试述历史之盛世与今日之复兴跋鸣谢

    序（节选） ……念我华夏文明，横亘世界五千年，悠悠长河，群星璀璨；诸子百家，竞相争鸣。迄乎汉武，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学蔚然，大家辈出；其他学派，仍能绵延传续，经世致用之说，幸未湮没；黄老之学、孔孟之道、申韩之术、孙吴之谋，砥砺为用，各施其能，而成儒法互行，王霸兼用之局面。历史文献渺如烟海，汗牛充栋，遂致博大精深之外，糟粕亦存。故知讲论中国文化，必应先正其本、复清其源，剖判精粗、辨裁良莠，萃取精华、继承传统，方能弘扬我中华文化，增强民族自信，完成伟大复兴基业。正文（节选）二○◎何谓甲骨文？ 清光绪二十五年（1899）己亥，河南安阳县西五里有小屯，龟甲、兽骨忽发现其中，上有刻辞。屯在洹水之南，为殷商武乙故都；《史记？项羽本纪》所谓“洹水南，殷虚”者是也。刻辞内，殷代帝王名号颇多，遂有人断为殷代遗物，称曰“殷虚书契”。契者，刻也；意即刻文于龟甲上也。或称“契文”，或号“殷契”。又因刻辞中皆贞卜之语（贞卜即问卜），故又名“殷商贞卜文字”。普通称“龟甲文”“甲骨文”或“龟甲兽骨文字”。 二一◎何谓“金石之学”？ 金谓钟鼎彝器之属，石谓碑碣墓志之属。古人每喜于日用物器，镌文勒字，以备不忘。而颂功纪事，亦喜铭诸金石。三代之前则金多而石少，三代之后相反。秦始皇封泰山、瑯琊皆有刻石。东汉以降，碑碣之风尤盛。梁元帝集录碑刻，为《碑英》百二十卷，是为金石文字著录之始。顾其书不传。宋赵明诚等，始从事搜集，辑为目录（《金石录》等）。迄清代而大昌明，金石之学，称为专家。识文字之源流，订经史之讹阙，胥赖之矣。 五五◎何谓《大戴礼记》？何谓《小戴礼记》？ 《古礼》二百四篇，与古文《尚书》等同出孔子壁中，汉戴德定为八十五篇，谓之《大戴礼》，今唯存三十九篇。《小戴礼》四十九篇，为戴圣所编，今通称为《礼记》。（《隋志》谓小戴删定为四十六篇，马融益以《月令》《明堂位》《乐记》，乃成今本之四十九篇，其说亦不无理由；唯梁任公颇非之。） 五六◎大小戴《礼记》内容之分析 （甲）记述某项礼节条文之专篇： 如《诸侯迁庙》《诸侯衅庙》等篇。 （乙）记述某项政令之专篇： 如《夏小正》《月令》等。 （丙）解释《礼经》之专篇： 如《冠义》《昏义》等。 （丁）记孔子言论： 如《表记》《缁衣》等。 （戊）记孔门及时人杂事： 如《檀弓》及《杂事》之一部分。 （己）制度之杂记载： 如《王制》《玉藻》等。 （庚）制度礼节之专门考证及杂考证： 如《礼器》《祭法》《祭统》等。 （辛）通论礼意或学术： 如《礼运》《礼祭》等。 （壬）杂记格言： 如《曲礼》《少仪》等。（癸）某项掌故之专记： 如《五帝德》《帝系》等。 七○◎何谓六经、五经、九经、十三经？ 六经之名始见于庄子，谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》也。《乐经》亡于秦，不传，故汉多言“五经”。唐时以“三礼”（《礼记》《周礼》《仪礼》）“三传”（《春秋左氏传》《公羊传》《榖梁传》）《诗》《书》《易》九书试士，故名为“九经”。唐及后蜀石经，并于“九经”外，刻《孝经》《尔雅》《论语》，号十二经。宋代补刻《孟子》，于是有“十三经”之目。 八一◎*孔门四配、十哲为何许人？ 四配者，即于孔子庙配享者。唐太宗配享颜渊，玄宗并配曾子，宋神宗、度宗以孟子、子思皆配享庙堂。故后世始有四配之目。今孔子庙中，东配为颜子、子思，西配为曾子、孟子。 十哲，谓孔子之十大弟子，在孔庙祀典中列位者。“十哲”为颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏十人。后以颜渊配享，遂升曾子入哲；复后又以曾子配享，升子张为十哲之一。 一一○◎荀孟同出于儒家，其根本不同之点安在？ 儒家之学，孔子以中庸为极则。孟轲则偏重于直觉。唯荀卿在儒家中别开生面，独树一经验派之旗帜。言人性则孟主性善，荀主性恶；论政则孟法先王，荀法后王；教人则荀重教训，孟贵自得。学问，则孟谓“虽无文王犹兴”（《孟子？尽心上》），荀倡“隆师”（《荀子？修身》）。二氏虽同出于孔丘之门，而思想竟异趣如此，夫何故欤？近人冯友兰论荀孟之比较，极中肯要，兹录其言，以为解答：“詹姆士谓： 哲学家，可依其气质，分为硬心的及软心的二派。柏拉图即软心派之代表，亚里士多德即硬心派之代表也。孟子乃软心派的哲学家，其哲学有唯心论的趋向。荀子为硬心派的哲学家，其哲学有唯物论的趋向。……即孟子观之，如尽性则知天，及‘万物皆备于我’之言，由荀子之近于唯物论的观点视之，诚为‘僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解’也。荀子攻孟子，盖二人之气质学说本不同也。”（《中国哲学史》）一一八◎试述《韩非子》重要之篇名及其文章之价值 《韩非子》中最重要者（一） 《五蠹篇》，用物观法证明其法治主义；（二） 《显学篇》，对于儒墨两派施以攻击；（三） 《定法篇》，批评申商之学； （四） 《难势篇》，专驳慎到之势治主义； （五） 《问辩篇》，攻击惠施、公孙龙等名家； （六） 《孤愤篇》，述纯正法家与社会不相容之故； （七） 《说难篇》，研究发言之方法及效率。 《韩非子》文章之价值，唐宋以来文人多能言之。其文最长处在壁垒深严，能自立于不败之地以摧敌锋，非深于名法者，不能几也。