单向街

本书收录了本雅明的五部经典代表作品《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《讲故事的人》《评弗兰茨·卡夫卡》以及《摄影艺术的简史》，全方位展示本雅明的思想风貌。其中，《单向街》的文本形式独特，作者以其絮语式的文体方式，展现了其不同于其学者身份的知识分子形象。在本书中，他将他自己的断想、启发、洞见、哲悟、随感与其个人际遇、情感、生命和灵魂紧贴在一起，呈现出一个以思考为生命的哲人形象。

序：本雅明的投影仪
单向街
机械复制时代的艺术作品
讲故事的人
评弗兰茨·卡夫卡
摄影艺术的简史

     这条街 名为阿西亚·拉西斯街 她正是这条街的工程师 在作者心中铺就了道路。 加油站 时今，事实左右着生命构建的那力量，远远比信念更为强烈。而且，很多的那些事实，几乎从来没有变成过信念产生的基础。在这种情况下，真正的文学活动，并不要求文学对于社会结构发挥积极的作用。相反，这是文学通常表达自己对现实无能为力的表现。真正具有意义的文学的主要功能及其有效性，不能只是传统的那种外在形式。它们有另外的表现形式，其相应的影响力，必须在宣传小册子、杂志文章和广告海报中展示出一些不显著的形式。与书籍千篇一律的精致面孔不一样的是，这些形式能较好地在社会生活中产生影响。信念在社会这部巨大的装置中，可以想象为机油和机器的关系，人们并非站在整台涡轮机前倾倒机械油。你只需要隐藏在铆钉和接口处，注入你知道必须要用的那一点点就成了。 早餐室 一个至今流传的民间传说告诫我们说：第二天一早醒来，不要空着肚子讲述昨夜的梦境。那时，醒来的人还处于灵魂出窍的状态，实际上，依然处于梦境的控制之下。也就是说，他的沐浴只是唤醒了肉体的表面和它外在的运动能力。而在更深层面，即便是在晨起的沐浴中，夜晚晦暗的梦境并没有褪去。实际上，它紧紧地依附在人们刚刚睡醒的那种孤寂之中。不想走入白天的人，不管是对人的惧怕，还是为了保持内心的宁静，都不会去吃早餐，甚至非常厌恶早餐。所以，他们以这种方式避免自己在昨夜和今天这两个世界之间的更替。只有驱散了梦境，这种躲避才有意义，或者用上午全身心投入的工作或是虔诚的祈祷来完成驱逐。除此之外，只能导致一片混乱节奏的生活。在这种情况下，叙述梦境是灾难性的。因为，这个人依然沉浸在一半的睡梦世界里，倘若他背叛了梦中的密谋，那么他必须去承担梦境的报复。用更为现代的话来说，他在梦中显示了他的天真，他背叛了自己。他已经成长，不需要幼稚梦境的保护，并毫不犹豫地把手放到梦幻的脸上。他放弃了。毕竟，只有从光明彼岸，从对无边日光的超群的记忆中，才能呈现梦境的内容。除此之外，只有把灵魂洗涤干净，才能潜入梦境的真谛中。它通过胃部。清醒的说梦人在讲述梦境时，永远徘徊在梦境中。 113号 包含着意象的时光。 已经穿越梦境的房子。 地下室 我们早已忘却了建我们生活的这栋房子时所举行的那些仪式。但是，如果它受到了袭击，且敌人的炸弹已经对这栋不幸的建筑造成了损伤，那么，它所暴露出来的，不正是本来就建筑在倦怠废墟上的软肋！有什么东西被击落在咒语之中，作为牺牲品？废墟下掩埋着那么多的古董收藏室，而最为普通的事物，则保留在最深的通风管道。在一整夜的绝望中，我看到我和我学生时代最要好的队友在一起（我已经几十年没有想到他了，也不知道为何在这个时候记起那段时光），热烈地重温昔日的友谊和兄弟情谊。但当我“觉醒”起来，很明显的，我通过他的死而知道什么叫绝望。因为他那展示在众人面前的赤裸的尸体，他曾被关在高高的围墙中以示警告：将来在这里生活的人，绝不应该像他那样。 P2-7