异时之夏

科幻和悬疑的完美结合在福建渔村和绝密基地里追寻失去的亲人和回忆来自异世界的神秘生物，给人梦境，夺人性命。 只有站在两个世界之间，才能把命运看清。有名科幻作家 何夕知名科幻电影人 张小北有名悬疑作家 周浩晖联袂推荐

为什么母亲一直隐瞒父亲的下落？
为什么堂哥总是不知所踪？
无数个夜晚，赵秋霜就像亟待破窗的小鸟——
想要飞去福建一个沿海小镇。
但她并不知道，等待她的除了纯洁的友谊，还有致命的危机。
绝密工程再启，神秘生物涌现，两代人的宿命疯狂交织。
人类终究要去面对一切的未知。

贾樨，热爱火锅但吃辣无能的成都人，曾任中央电视台《第十放映室》导演、撰稿人。从初中开始画中二漫画，硕士毕业后北漂，工作之余凭借一腔热血翻译了几十万字的英文小说，可惜均未出版。经历一番生活的大起大落，如今有猫有娃有战友，作者魂竟又熊熊燃烧——烫手至极，不愿放下。

序章
我要找到你
异象
失踪者
少年的冒险
孤岛惊魂
奇怪的他
外来者
扑朔迷离
狼来了
新进展
我是谁
人人都有秘密
你是谁
怪物
父辈的秘密
配角悲惨的一天
优选的朋友
变故
雨夜、血夜
绝望的战斗
回归
计划赶不上变化
一切的终结
尾声
后记

     这是一部非常复杂的《全集》，因为在我个人成长的九十年岁月中，于时间上，经历了北伐时期、军阀割据，以至抗战、内战、两岸对峙等 ；于地理上，我走遍世界五大洲，几乎平均每年环绕地球一两次 ；于人事上，上至国王大臣，下至贩夫走卒，我一概平等对待，视为朋友。尤其在我一生的时光之中，于佛教里，凡事不推诿，举凡弘法建寺、安僧办道、创办学校、成立协会、养老育幼、救济孤苦、社会服务等，皆尽力而为。也因此，成就了我多元的人生。 当然，这许多点点滴滴，表露在文字上，也是复杂、多样的。所以，现在出版的这一部《全集》，虽不敢说它像百科全书，但说是我个人一部内容庞杂的《全集》倒是不为过，记录我一生弘法的行佛历程，共计有三六五册。（编者注：三六五册，指台湾地区出版的中文繁体版《星云大师全集》的总册数。中文简体版整理编辑为一〇八册。） 一般来说，《全集》应该是等到当事人往生之后，才由学生、门徒、朋友或后代弟子对编纂有兴趣者编辑出版，以兹纪念。但是我的徒众很多，大家意见不一，其中有一个文编团队就表示，一定要提早进行汇集编印。或者说，他们对我也是一片孝心，希望让我在有生之年就能看到自己的《全集》。 这许多内容之中，搜罗了我青年时期的写作，一直到老年阶段的开示、讲话、行文及在世界各地的讲演、待人接物的言谈，或者设立道场、事业机构的章程办法等，包括我对佛教发展、国家社会时势的一些看法、建言。想想，与其在我往生以后看不到这些往事回忆，现在能于老朽之年，由弟子编辑出书，让我回顾自己的一生，也是一件值得纪念的好事，我也就随喜弟子们的美意孝心。 过去的人寿命大都只有六七十岁，正当文字功力要发挥时，就撒手人寰，连带的，所有智慧的累积、努力的成果也一并带走了。所以，我要感谢各种因缘，让我比古人多活了几十年，现在我九十多岁了。特别是，一些弘业、文章著作，还能有很多弟子给予助缘完成，就更为不容易。 比方在兴办教育上，一个人一生办一所佛学院、一所学校就已经很不简单。但是我办的大学、中学、小学、幼儿园等，总数就不止数十所 ；在文化事业上，我编辑过学报、杂志、书刊，并且创办了报社和电视台 ；乃至于在全世界各地建设几百个寺院道场等。可以说，不只是我的《全集》，佛光山一切佛业在百千万人共同护持之下，都有了成果。 我童年失学，二十岁以前从未进过学校。十二岁出家，在寺院里成长，虽然丛林教育并不齐备，但那种专制、打骂的教育，对一个人的人格还是有增上的作用。 在这十年寺院的苦行生活中，我承受了种种委屈、打骂，打理杂务、担柴挑水、出坡劳动，也在所不辞，虽然在学识上没有什么增长，但是在为人处事上，确实领受到一些心得。尤其因为信仰的坚定，个人的智慧虽然有限，也曾获得佛菩萨的加持，内心感受到宇宙世界与我的关系是一体的。因此，自己这一生很庆幸能进入佛教，做一个出家的僧侣。 有人问我 ：“ 此生有遭遇到什么辛苦的事情？”回忆起来，困难是有，但是我并没有觉得辛苦。也有人问我 ：“ 来生要做什么？”我毫不犹豫地就说 ：“ 我来生还要做和尚。”我这一生做和尚，虽然已经实现了我大部分理想、目标和希望，总感到不够完美。因此，如佛经所说“ 成佛须经三大阿僧祇劫 ”，我想来生还是要再做和尚，为建设人间净土的平安幸福，继续努力。 说到这一部《全集》里的文章内容，有几个要点值得向大家报告 ： 第一，关于“ 人间佛教 ”这个名词，其实说的就是“ 佛教 ”。佛陀是人不是神，佛陀说法是对人而说，名之为“ 人间佛教 ”也是理所当然。尤其近现代以来，人间佛教在太虚大师、慈航法师以至赵朴初长老等人的大力提倡之下，已经蔚为气候，不叫“ 人间佛教 ”，又要叫它什么佛教呢？ 再者，现今举世的学者或通达佛教义理的人士，也都认为人间佛教才是适应这个时代的名称，应该予以尊重、奉行。所以，很希望传统佛教的各宗各派，不要把人间佛教误会成异端邪说，应该共遵之，在人间佛教的共识基础上，团结起来，才能展现未来宣扬佛教的实力，以人间的性格服务社会。在利他的同时，开显我们的佛性能源，才能慢慢走上成佛之道。 第二，对于有人问及人间佛教的理论和架构，我只不过是一个人间佛教的随喜者，不敢以倡导者自居。我只是主张弘扬人间佛教，并不是研究人间佛教的学者专家。不过，我虽然是传统佛教出身的佛门弟子，但深知佛教的发展，必然要依靠现代的方式更进一步开展。因此，期望有心于佛教信仰的人，都能共同努力发扬人间佛教，唯有如此，佛教才有未来。 人间佛教并不是哪一个人、哪一个派的，是全佛教的宗要，这在拙作《人间佛教佛陀本怀》一书中已有说明。事实上，关于人间佛教的理论，在这部《全集》中也都提到不少，希望提供教界作为未来发展佛教路线和目标订立的参考。演培法师、续明法师、仁俊法师、慧三法师、妙莲法师……还有我好多的同学