杨慎 明朝第一才子

"四川"古称"巴蜀"，秦汉之际始专有"天府之国"的美誉，民间有"少不入蜀，老不出川"的说法，而"乐不思蜀""蜀犬吠日"等"蜀名片"更是为天下所共知。如此之多的巴蜀文化符号，哪些代表真正的四川？哪些文化是真正的四川文化？四川的文化性格是什么？我们如何认识历史上的四川，以更好地建设当今的四川？这就要求我们追根溯源，从历史中去认识四川，从有史可稽的四川历史名人身上去发掘深层次的四川文化。

杨慎生平/10
神童/12
被蜡烛烧毁的状元梦/17
知识链接/22
状元摆擂/24
东西不是东西/34
读书种子不是当官料/42
父亲的背影/50
当官竟被打屁股/56
死里逃生/62
夫妻情深/73
状元传说/82
杨慎作品选/94
江山留胜迹/98

     杨慎与解缙、徐渭并称“明朝三大才子”，杨慎名列首位，被称为明朝第一才子，他是明朝四川专享的状元。 很多人通过《三国演义》开篇词知道了杨慎的名字，便误以为《三国演义》作者罗贯中引用了杨慎的这首词。其实，这是一个历史的误会。 罗贯中于明正统五年(1440年)去世，四十八年后，杨慎才出生，他写下这首《临江仙》的时间大约是在1524年。罗贯中去世与杨慎写词，中间隔了差不多一百年。 其实，将杨慎的《临江仙》用作《三国演义》开篇词的是清代的毛宗岗，他在删改《三国演义》时加上了这首词。 这显然是一个历史的误会，不过也因此而让更多的人知道了杨慎，知道了杨慎这首词。 杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号博南山人、洞天真逸、滇南戍史等。四川新都人，祖籍庐陵。 弘治元年(1488年)，杨慎出生于北京孝顺胡同。他自幼聪颖好学，被人称为神童。据说，他不到两岁就能昕瞳《中庸》，五岁就跟着祖父杨春学习《周易》，七岁跟着母亲学习句读。 正德二年(1507年)，十九岁的杨慎前往成都参加乡试，一鸣惊人，以乡试第一名的成绩中了举人，夺得解元桂冠。次年，杨慎踌躇满志去京城参加会试，成绩突出，尤其是文章令考官大为赞赏，被列为首位。谁知命运捉弄人，收掌试卷官不小心碰倒了蜡烛，烧坏了杨慎的试卷，导致他意外落榜。 杨慎回家又苦读三年，正德六年(1511年)春天，二十三岁的他再次走进会试考场。 这一次，杨慎夺得了会试第二名，并和其他进士一同参加由皇帝亲自主持的殿试。 杨慎交出的答卷被阅卷官李东阳、杨一清等人誉为“海涵地负”。皇帝赐杨慎进士及第，钦定为状元，入翰林院，担任翰林修撰，官阶属从六品。 当时，杨慎的父亲杨廷和贵为东阁大学士，还是皇帝的老师。可谓一人之下，万人之上。照理说，杨慎有这样的背景，仕途应该一片光明。然而，性格决定命运。性格耿直的杨慎是读书的种子，却不是当官的料。 武宗皇帝朱厚照不理朝政，成天寻欢作乐。杨慎和父亲杨廷和多次向皇帝进谏，请皇帝收心。然而皇帝依旧我行我素，不予理会。 杨慎心灰意冷，称病辞职还乡，回到新都。直到三年后，才回京复职。 他复职的第二年，明武宗驾崩了。皇帝没有儿子，杨廷和便按《皇明祖训》，操持了武宗堂弟朱厚熄的继位。 后来，发生了有名的“大礼议”之争。在这一事件中，杨廷和父子先后遭受打击。杨廷和不得不称病辞职回家，杨慎则被皇帝下令廷杖。 十六名大臣当场被活活打死。杨慎命硬，留下一口气，被皇帝罢了官，发配到云南永昌卫，永世不得赦免。 发配云南期间，杨慎致力于发展当地教育，许多学子在他的教授下，参加科举考试中榜。他以诗明志，写下了不少传诵至今的优美诗文，其中最为人熟知的当然就是那首《临江仙》。 嘉靖三十八年(1559年)七月六日，杨慎在流放之地云南永昌卫逝世，时年七十二岁。临终时，他以“临利不敢先人，见义不敢后身”勉励后人。 杨慎去世后，当时巡抚云南的右副都御史游居敬命人为其殡殓入棺，还葬故乡新都。 杨慎在仕途屡屡碰壁遭难，却在文学上成就卓著。 杨慎留存到现在的文学作品有：《升庵诗话》《升庵诗集》《升庵长短句》《陶情乐府》《艺林伐山》《绝句衍义》《画品》《全蜀艺文志》等。诗词约二干三百酋，以“思乡”“怀归”为主题的诗较多，如《江陵别内》，是他流放途中与妻子黄峨话别所作，可谓字字含情，痛彻心扉。 杨慎的诗作中充满了对人民疾苦的关怀：《海口行》及《后海口行》揭露土豪劣绅与官吏勾结，假公济私；《观刈稻纪谚》一诗托老农之语，表现农民虽遇丰收年，却因赋敛沉重而不得温饱的贫苦生活。 杨慎被罢官，流放云南，寄情山水，留下不少好诗，如《海风行》写下关的风，《龙关歌》写洱海夜色，流传颇广。 杨慎采用四川民歌风格，以乡音、乡语入诗，别开生面。《送余学官归罗江》，以绵州民歌入诗，文字质朴、清新自然。 四百多年过去了，新都升庵故里年年桂花飘香，状元故事代代相传。P10-11