积极自由的悖论

《积极自由的悖论》主要内容包括：积极自由的理论渊源、两种自由概念、积极自由和对动机的区分、实现积极自由的三个必要条件、解决积极自由的悖论等。

序：积极自由和自由主义伊恩·卡特
前言
第一章 积极自由的理论渊源
第一节 幸福的奴隶悖论——斯多葛学派自由思想评述
1.1.1 早期斯多葛学派的自由思想
1.1.2 爱比克泰德的自由思想
1.1.3 伯林对斯多葛派自由观的批判
第二节 强迫他人自由——卢梭的自由理论评述
1.2.1 卢梭的自由理论
1.2.2 伯林对卢梭自由思想的攻击
1.2.3 简要评述

第二章 两种自由概念
第一节 国内外对伯林“两种自由概念论”的研究状况
2.1.1 国外学术界对伯林的“两种自由概念论”的研究
2.1.2 国内学术界对伯林的“两种自由概念论”的研究
2积极自由的悖论
第二节 自由的概念：一种还是两种？
2.2.1 《两种自由概念》的文本分析
2.2.2 麦卡勒姆“一种自由概念论”对伯林的挑战
2.2.3 为什么是“两种”自由概念？
2.2.4 对一些术语的辨析和说明

第三章 积极自由和对动机的区分
第一节 查尔斯·泰勒对积极自由的阐述
3.1.1 查尔斯·泰勒对感觉的划分有什么错？
3.2 机会概念和实践概念
第二节 哈里·弗兰克关于欲望结构的理论
3.2.1 欲望的等级结构及批评
3.2.2 意志自由和行动自由
3.2.3 事例分析
3.2.4 小结

第四章 实现积极自由的三个必要条件
第一节 认同理论和积极自由
4.1.1 自由（freedom）和自治（叫tonomy）的辨析
4.1.2 积极自由的两个必要条件
4.1.3 对认同理论的批评和回应
第二节 实践理性和积极自由
4.2.1 “评价”、“欲望”和动机系统
4.2.2 “内在理由论”和积极自由
4.2.3 “符合推理的积极自由理论”的困境及其解决
4.2.4 实现积极自由的充要条件

第五章 解决积极自由的悖论
第一节 “幸福的奴隶”悖论
5.1.1 何谓“幸福的奴隶”悖论
5.1.2 辨析“幸福的奴隶”悖论
第二节 “强迫某人自由”悖论
5.2.1 关于“强迫某人自由”的悖论
5.2.2 解决“积极自由的悖论

第六章 结论
后记
参考文献
一、中文参考文献
二、英文参考文献

    自由这一概念。
     据史料记载，爱比克泰德的命运很好悲惨，并且身有残疾。他原先是一个奴隶，后来获得自由。杨适先生对其生活的状态曾描述道：“他就像一块石头突然被扔到地上那样，一个保证孤立无靠的赤裸裸的个人突然的被扔到这个世界上……这里面肯定有无数的故事，一连串的血和泪。当这一个人终究长大并且逐渐了解世界的时候会怎样想这些事情，想自己的命运，想这个世界与他的关系呢？”①也许正是悲惨的命运和残酷的外在现实使得爱比克泰德不得不从自己的内心中寻求光明和力量。与早期斯多葛派的哲学家一样，他深深领悟命运的残酷和无情，但是他却相信来自人内心的内在力量，并且以不屈不挠的意志来寻求内心的自由。他在《哲学谈话录》中写道：“宙斯给了我自由，你能把我怎么样？你要锁住我吗？要砍掉我的腿？要把我投入牢狱或者流放他乡？你请随便吧，这是在你权能范围之内的事；但是我的意志，是连宙斯都不能征服的。我必须死，是的，但我必须哀号呻吟着死去吗？谁能阻止我心如止水从容赴死？”爱比克泰德深信，在一切都被神的意志命定的世界里，只有人的意志是自由的：“想想你是谁，首先，你是一个人；就是说，是一个没有任何东西比你的意志更强的东西，一切其他东西都得臣服于它，而意志本身是自由免于奴役和臣服的。”②在爱比克泰德看来，人的生命是一个与神形相通而具有自由意志的自我，是一个真实的自我。
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