豪猪回忆录

☆两度入围布克国际奖，被誉为"非洲的塞缪尔？贝克特"，当代法语文坛最重要的声音之一阿兰？马邦库 ☆荣获法国雷诺多文学奖。全篇未使用一个句号，一气呵成 ☆一只豪猪的挣扎、堕落、忏悔与希冀。满载黑色幽默，荒诞而真实的动物寓言 ☆传统与现代的魔幻交织中，回响着非洲大地的古老智慧

亲爱的猴面包树，“我”本是一只平淡无奇的豪猪，却在魔法的作用下成为一个男孩的邪恶附体。为了执行使命，“我”远离族群和故土，躲在距离主人不远处的丛林中静候召唤。“我”自诩洞悉人性，亲眼见证了人类的贪婪与愚昧，看他们如何利用附体来达成不可告人的目的，可“我”后来也一步步沦为行凶的工具……

阿兰·马邦库，1966年生于刚果（布）黑角市，拥有法国和刚果（布）双重国籍，现居美国加利福尼亚。马邦库22岁赴法求学，1998年发表小说处女作《蓝-白-红》，并一举摘得当年的“撒哈拉沙漠以南非洲文学大奖”。马邦库诗文兼长，尤以小说广为人知，其作品多次荣获法语文学界重要奖项，并被译为英、西、葡、意、韩等15国文字。2012年，马邦库的作品被授予法兰西学院亨利·加尔文学奖，也曾入围2015年布克国际奖终选名单。可以说，他是法语世界最知名、最成功的作家之一，也是法国最负盛名的非裔作家。代表作有《打碎的杯子》《豪猪回忆录》《明天，我二十岁》《黑角之光》等。

我是怎样连滚带爬才来到你脚下的
我是如何离开动物世界的
奇邦迪父亲是如何将其命运出售给我们的
奇邦迪的父母是如何在另一个世界相聚的
上周五是怎样变成“黑色星期五”的
我是怎样成为一头没有毙命的豪猪的
附录 一封来自倔强蜗牛先生的信关于《豪猪回忆录》手稿的来源

     应该说，我是一只不起眼的动物，一无是处的动物，人类称我为“野兽”，最野蛮、最凶残的动物，其实我就是一头豪猪，人类笃信眼见为实，推断我就是一头平淡无奇的豪猪，在他们眼中，我只是一只哺乳动物，速度比不过猎犬，且全身带刺，生性懒惰，懒到只能在觅食地附近苟延残喘。 说实话，我一点都不羡慕人类，他们自以为是，我对他们那些挂在嘴边的智慧嗤之以鼻，这是因为，我是一个人的动物附体，这个人叫奇邦迪，我陪伴他多年，直到前天他离开人世，奇邦迪活着的时候，我只在深夜和他相见，我听从他的吩咐，执行他布置的任务，其余时间我都隐匿在村庄附近，如果他知道我现在这样肆无忌惮地忏悔，肯定会报复我，指责我忘恩负义，他一直认为我欠他的，我是个可怜的配角，只能任他摆布，说实话，没有我，他就是个植物人，一生悲戚，轻若鸿毛，甚至抵不上曾统领我们的老豪猪的一泡尿，当然，我这么说并非有窃功之意。 我自己感觉风华正茂，但实际年龄已四十二岁，倘若我跟那些游荡在乡村田野中的豪猪一样，是不可能活到现在的，豪猪的妊娠期为九十三至九十四天，要是被人类捕获，最多还能活到二十一岁，然而下半生只能受人奴役，在铁丝网里度过，这样活着意义何在，懒惰之辈或可满足于此，忘却蜂蜜之甜和蜜蜂蜇人之实，我更喜欢生活在危机四伏的荆棘丛中，而不是像我的那几个同伴一样被关在铁笼里，成为人类的盘中之餐，我很幸运，打破了豪猪的寿命记录，活得跟主人一样长，但是，做人类的动物附体可不是个闲差事，而是一份实实在在的工作，必须竭尽所能，我对奇邦迪有令必行，从不抱怨，即使是面对最后几个任务，也是一如既往，我知道这是在自掘坟墓，我想过退缩，却始终没有违背他，我的处境如同一只身披甲壳的乌龟，我是他的第三只眼睛，第三个鼻孔，第三只耳朵，我把梦托给他，向他展示他看不到、闻不到、听不到的东西，如果他没有反应，我就趁色肯庞贝村的村民都去田野劳作的时候闪现在他面前。 奇邦迪出生的时候我并不在场，而其他动物附体是与自己的主人同一天出生，并看着主人一天天长大的，它们是和平附体，从不与主人相见，除非发生特殊情况，例如主人生病或者遭遇厄运，和平附体一生单调平淡，我真的无法想象它们如何忍受这般无聊的生活，它们无精打采，行动缓慢，稍有风吹草动便如惊弓之鸟四散而逃，蠢到连自己的影子都害怕，我听说这类动物大都耳聋眼瞎，但其警惕性不容置疑，因为它们的嗅觉异常敏感，可以说它们用一生守护着自己的主人，引导他前行，追踪主人生存的痕迹，跟我们一样，它们会同主人一起离开这个世界，这种灵力的移交是在人诞生时由祖父完成的，老人与孩子的父母商量后，便将襁褓中的婴儿带走，一同消失在茅屋后，祖父对着婴儿讲话，吐口水，摇晃他，舔他，挠他，并将他抛到空中再接住，这时和平附体的灵魂就会离开祖父的身体，进入婴儿体内，与和平附体结合的人将会行善一生，并因他的慷慨大度而与众不同，面对瘫痪者、盲人和乞丐，他会解囊相助，他尊重同类，致力于研究草药，救死扶伤，当第一缕白发爬上鬓角时，他便开始将技能传授给后人，与其说这样的一生是单调乏味的，倒不如说它令人厌烦，如果我是个平庸且碌碌无为的和平附体，我今天就不会有故事可讲。 我是邪恶附体群中的一个，这是所有附体中最为焦躁不安，最令人生畏，也最稀少的一群，随你怎么猜想，此类附体的灵魂转移仪式比前者更为复杂，也更为严格，仪式在男孩年满十岁之时举行，他要定时饮用一种叫玛雅樊比（mayamvumbi）的药水，以维持兴奋状态，从而释放出身体中的另一个自我，一个贪得无厌、四处狂奔的克隆体，这个克隆体上蹿下跳，如果不在男孩的屋子里酣酣大睡，就会跨河越江或隐身树丛，我处于二者之间，但绝非旁观者，这是因为，没有我，主人的另一个自我可能会因巨大的胃口得不到满足而死亡，我可以向你坦白的是，当和平附体的灵魂转移到孩子身上时，父母接近知情，而且表示支持，但邪恶附体的灵魂转移是截然不同的，灵魂转移仪式违背孩子的意愿，其母亲和兄弟姐妹对此也全然不知，与邪恶分身紧密相连的人与黑夜为伍，从此再无同情和怜悯之心，不知内疚、仁慈为何物，转移仪式一旦完成，邪恶附体必须离开动物世界，生活在离主人不远之处，完成主人布置的任务，不能有任何反抗，又有谁见过依附于人类而存在的邪恶动物附体会违背主人的意愿，嗯，在豪猪的记忆中还从未有过，况且，并非只有大象记忆力惊人，这只是人类的一种偏见。 P2-7